El conocedor, el conocimiento y lo conocido

|

El Ser es el Océano, la Palabra la orilla, las conchas son las letras y las perlas el conocimiento del corazón.
Mahmud Shabistari

Cuando el conocedor, el conocimiento y lo conocido se funden en la unidad el estado permanente que resulta es la liberación del miedo, de ahí que se le conozca como liberación. Jñana, la sabiduría suprema, es el estado libre de pensamiento, deseo y voluntad,  por tanto, también de la ignorancia. Se trata del estado original del conocedor, que sólo pasa inadvertido por la falta de familiaridad con él; y seguiría pasando inadvertido a las personas de no ser por las persistentes indicaciones de los maestros y las escrituras. El Sí Mismo es inteligencia abstracta libre de pensamientos. Conocedor, conocimiento y objeto conocido no tienen realidad independiente. Sólo cuando se destruye su diferenciación, su naturaleza auténtica se hace evidente para la conciencia no-dual, que, de nuevo, no es otra que el estado de emancipación.

No hay diferencia entre los tres momentos del acto de conocer. Esta diferencia y todas las que de aquí emanan son simples convenciones utilitarias para habérselas con los problemas de la vida cotidiana.  La emancipación es eterna y por tanto ya está aquí y ahora sin necesidad de que alguien tenga que adquirirla. El Sí mismo se manifiesta como el conocedor, el conocimiento y lo conocido; y el ciclo de nacimientos y muertes continúa imperturbable mientras los efectos de esta manifestación persisten.

Tripura Rahasya
El Secreto de Tripura

Nuestra verdadera imagen

|


Un día el Sol admitió:
Soy sólo una sombra.
Me gustaría descubrirte
la infinita incandescencia
que creó mi luminosa imagen.
Me gustaría descubrirte,
cuando estás solo o en la oscuridad,
la deslumbrante luz
de tu propio ser.
Hafiz

¿Qué enseña Maharaj? Como a menudo él mismo dice, todo lo que hace es presentarnos un espejo espiritual en el cual podamos, si queremos hacerlo seriamente, ver nuestra verdadera imagen. Si nos aventuramos a hacerlo, su enseñanza básica podría, quizás, resumirse como sigue:

El universo entero existe sólo en la consciencia, mientras que el Jnani tiene su morada en lo Absoluto. En lo Absoluto —eseidad pura— no hay consciencia de «yo soy» y es anterior a los pensamientos y a las palabras. Luego, sin ninguna razón aparente, de manera espontanea la consciencia se convierte en existencia. En la consciencia el mundo aparece y desaparece. Todo lo que es, es Mí mismo, todo lo que es, es Mío. Antes de todos los comienzos, después de todos los finales, Yo Soy. Acontezca lo que acontezca, Yo debo estar aquí para presenciarlo. Por lo tanto, no es que el mundo no exista, el mundo aparece en la consciencia, la cual es la totalidad de lo conocido en la inmensidad de lo no conocido. Lo que comienza y acaba es mera apariencia. Del mundo puede decirse que aparece pero no que es.


Ramesh S. Balsekar
en el Prólogo de Semillas de Conciencia
Nisargadatta Maharaj

Tú no te despiertas

|

Tú no te despiertas, lo que está despierto desde siempre se hace consciente de sí mismo. Tú eres lo que está eternamente despierto.
Adyashanti

Desde siempre y ahora mismo, ese "tu" que constituye el núcleo de tu vida es sólo una idea, un fantasma, un pensamiento. Desde siempre y ahora mismo, la vida representa su propio papel a la perfección y no eres tú el que lo hace. Ahora y siempre existe la liberación del lastre de la volición. Ahora mismo y siempre está uno liberado de "si mismo".

Jeff Foster
La vida sin centro
Related Posts with Thumbnails