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Mostrando entradas de marzo, 2009

¿Por qué está el mundo tan envuelto en la ignorancia?

Pregunta: ¿Por qué está el mundo tan envuelto en la ignorancia?
Respuesta: Ocúpese de usted mismo. Deje que el mundo se ocupe de sí mismo. Vea su Sí mismo. Si usted es el cuerpo, hay el mundo grosero también. Si usted es espíritu, todo es espíritu sólo.
Sea Como Usted Es
Bhagavan Ramana Maharshi

Hundirse en las profundidades

De la misma manera que un buscador de perlas, atando una piedra a su cintura y sumergiéndose, recoge una perla que yace en el océano, así también cada persona, sumergiéndose [debajo de la actividad superficial de su mente] y hundiéndose [profundamente] dentro de sí mismo con vairagya [libertad del deseo o pasión aparte de ser], puede obtener la perla del sí mismo.
Sri Ramana "Nan Yar?"

Nuestros pensamientos, que son el conocimiento imaginario que tenemos de otras cosas que nosotros mismos, son como las olas siempre incansables en la superficie del océano. Cuanto más cerca estamos de la superficie de la mente, tanto más zarandeados seremos por el movimiento de nuestros pensamientos. Sin embargo, en lugar de flotar cerca de la superficie, si nos sumergimos, zambullimos o penetramos profundamente dentro de nuestro ser, nos aproximaremos crecientemente al núcleo y esencia absoluto del mismo, que es enteramente libre de todos esos movimientos. Cuanto más profundo nos sumerjamos en …

¿A quién le importa?

"... como pompas de jabón ..."

¿Qué es la "comprensión",
si no el fracaso
de todo intento
de "comprender"?

¿Qué es el "conocimiento",
si no la disolución
del que
quiere "conocer"?

¿Qué es la "iluminación",
si no ver a través
de la misma idea
de "iluminación"?

¿Qué es la "liberación",
si no el final de la liberación
como "nosotros" la entendemos?

¿Qué es la búsqueda de la liberación,
si no un juego divertido
que jugamos con nosotros mismos?

¿Y qué es este divertido juego,
si no una historia
que emerge ahora?

¿Qué es todo,
si no una historia
que emerge ahora,
para nadie?

Una historia emerge
en este espacio abierto
que todo lo permite,

en esta nada
que acepta, ahora mismo,
toda forma,
sin elección
y sin el menor esfuerzo.

¿Y qué son todas estas palabras,
si no otro intento fútil
de hablar de esto?

Ninguna palabra
es necesaria.

Ninguna palabra
ha sido nunca
necesaria.

Pero lo cierto
es que hablar de esto
puede ser divertido.

¡Sí, es divertido!

¿…

La meta

26 de enero de 1936144. En respuesta a la señora Leena Sarabhai, una culta dama india de alto rango, Sri Bhagavan dijo: —El estado de ecuanimidad es el estado de felicidad. La declaración de los Vedas, «Yo soy Esto o Eso», es sólo una ayuda para obtener ecuanimidad de mente.
D.: Así pues, es erróneo comenzar con una meta; ¿no es así?
M.: Si hay una meta que haya de alcanzarse, ella no puede ser permanente. La meta debe estar ya aquí. Nosotros buscamos alcanzar la meta con el ego, pero la meta existe antes que el ego. Lo que es en la meta es incluso anterior a nuestro nacimiento, es decir, al nacimiento del ego. Debido a que nosotros existimos, el ego parece existir también.Si miramos al Sí mismo como el ego, entonces devenimos el ego, si lo miramos como la mente devenimos la mente, y si lo miramos como el cuerpo devenimos el cuerpo. Es el pensamiento el que construye envolturas de muchas maneras. La sombra en el agua parece que se mueve. ¿Puede detener alguien el movimiento …

Tu verdadero Ser

Muchas gracias por haber venido hoy. Pero ¿qué es lo que ha traído tu cuerpo aquí? ¿Ha sido tu mente? ¿Qué es la mente? ¿Dónde está? ¿Cuál es su tamaño? Mente es no mente. Una montaña no proclama, "¡Yo soy una montaña!" Un río no dice, "¡Yo soy un río!" Todos los nombres y formas están creadas por el pensamiento. Así que, mente es no mente. Todas las cosas tienen nombre y forma. Los nombres y las formas provienen del vacío. Así que, forma es vacío, vacío es forma.
Cuando estás pensando, tu mente, mi mente, y las mentes de todas las personas son diferentes. Si cortas todo pensamiento, tu mente, mi mente y las mentes de todas las personas son lo mismo. La mente que corta todo pensamiento es la verdadera mente vacía. La verdadera mente vacía es anterior al pensamiento. Tu substancia se encuentra antes del pensamiento. Tu substancia es la substancia universal. Antes de pensar no hay palabras ni lenguaje. No hay Dios, ni Buda, ni montaña, ni río, nada de nada. Así pues, …

El silencio creador

“La mente silenciosa encuentra la armonía de todas las cosas. Esa armonía siempre anhelada que se busca en vano en las imágenes sensoriales. Es la belleza perfecta, la que nunca hemos visto pero adivinamos que existe a través de los signos, las formas y los movimientos de todas las cosas. Esa belleza está ahí y la encontramos por primera vez en el silencio. El equilibrio que da sentido a todos los contrastes y las contradicciones, a todos los cambios, es el estado natural del silencio. Como si el universo en infinitos trozos separado y esparcido en todas direcciones, se reencontrara en la belleza gozosa de la Unidad. Como si aquello tan valioso que estaba perdido entre el caos incontable de múltiples realidades revelara de pronto la clave secreta de mi existencia única. Así es el silencio creador. Aprender a escucharlo es aprender a descubrir la vida como creación constante”.
Consuelo Martín
El silencio creador

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¿Qué es la realidad?

"No Me olvides"

D.: ¿Qué es la realidad?M.: La Realidad debe ser siempre real. Ella no es con formas ni nombres. Eso que subyace a éstos es la Realidad. Ella subyace a las limitaciones, siendo ella misma ilimitada. No está atada. Ella subyace a las irrealidades, pero ella misma es real. La Realidad es eso que es. Es como es. Trasciende el habla, es más allá de las expresiones; por ejemplo: existencia, no-existencia, etc.
Conversaciones con Sri Bhagavan Ramana

Enrollaré la alfombra de la vida...

Enrollaré la alfombra de la vida cuando pueda ver
de nuevo tu amado rostro, y dejaré de ser,
pues el yo se perderá en ese rapto
y los hilos de mi pensamiento caerán de mi mano:
no me encontrarás, pues este yo habrá huido:
tu serás mi alma, en lugar de la mía.
Expulsada de mi mente toda idea de mí,
y Tú, sólo Tú, hallarás en mi lugar;
Más apreciada que el cielo, más querida
que la tierra,
me olvidaría de mí si Tú estuvieses cerca.

Nur ad-Din Abd ar-Rahman Jami
(1414-92) se conoce como el último gran poeta clásico de Persia. Él era un místico y un miembro de la orden sufí Nakshibandi, estas influencias son de vital importancia para la comprensión de su poesía. Jami produjo una gran cantidad de trabajo muy variado, y demostró una comprensión profunda y amplia. Aunque escribió una gran cantidad de finamente pulida prosa, es por su poesía que es principalmente conocido.


"Nunca vi brillar una luz más brillante que la lámpara del silencio."


Leído en el Boletín Sin Nombre nº 190
Para inscribirse …

el Canto eterno

El Idéntico en todos nosotros es una sonoridad que no suena, una resonancia oceánica que cubre completamente la anterioridad y posterioridad del tiempo, indescriptiblemente estable, presente a todos los tiempos y a todos los lugares. 
En este Canto silente, todos los maestros espirituales de todos los tiempos son un Único, un solo Canto. 


Bendito el que escucha el Canto eterno resonar en su corazón. Él ya no está solo, su soledad es una incesante escucha. El vínculo eterno está establecido en su corazón, lo que él escucha, con ello él resuena y su resonar es para él su mayor gozo, su propio canto sin comienzo ni fin. 


El Buddha cantaba, Cristo cantaba, Krishna cantaba. Sus palabras soportaban el Canto pero no eran el Canto. 


El Canto se escucha con otro oído que las palabras, el Canto es indescriptiblemente más profundo que las palabras.

Una corriente de Canto silente se expande concéntricamente al corazón llenando la totalidad de los mundos hasta tocar e incendiar de amor la vigilia, …