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Mostrando entradas de noviembre, 2010

La sed del buscador

Dios es el viajero incansable viajando nuestro viaje en gesta de Sí mismo…˜ Todo el viaje es sólo Dios…˜ todo el viaje es sólo de Dios a Dios… Pedro Rodea Es gracia porque no puede ser provocada…˜ Todo lo más que uno puede hacer es sentir profundamente que uno está falto de algo…˜ De manera que la primera manifestación de la gracia es un inaprensible descontento con uno mismo como uno cree ser…˜ y también con el mundo el cual no parece darle a uno todo lo que uno cree merecer…˜ Esto es todo lo que hay de común en el no-realizado y el realizado…˜ La gracia está presente en todos…˜ pero mientras que para el no-realizado ella es insufrible debido a que ella le hace ser agudamente consciente de todo lo que le falta en términos de auto-satisfacción de la legión de sus apetitos y deseos y voliciones…˜ para el buscador en trance de realización de sí mismo ella es sumamente preciosa debido a que ella le hace ser agudamente consciente de todo lo que le falta en términos de Dios…˜ Dicho de otro …

Encontrar tu propio ser verdadero

Un anhelo general por la liberación es solo el comienzo; encontrar los medios adecuados y usarlos es el paso siguiente. El buscador solo tiene una meta en vista: encontrar su propio ser verdadero. De todos los deseos, éste es el más ambicioso, pues nada ni nadie puede satisfacerlo; el buscador y lo buscado son uno y solo la búsqueda importa.

Int: La búsqueda acabará. El buscador permanecerá.

Mah: No, el buscador se disolverá, la búsqueda permanecerá. La búsqueda es la realidad última y atemporal.

Int: Búsqueda significa carencia, necesidad, incompletitud e imperfección.

Mah: No, significa negación y rechazo de lo incompleto y de lo imperfecto. La búsqueda de la realidad es ella misma el movimiento de la realidad. De una cierta manera, toda búsqueda lo es de la felicidad real, o de la felicidad de lo real. Pero aquí por búsqueda queremos decir la búsqueda de uno mismo como la raíz del ser consciente, como la luz más allá de la mente. Está búsqueda no acabará nunca, mientras que la sed ince…

Canción del Avadhut II

11 Si el Sí Mismo universal se conoce, ¿Cómo puedo «yo» continuar siendo? ¿Cómo puede «usted», O el mundo senciente y el insenciente, ser aún?
18 Las imágenes sin forma se ven adentro, Y las múltiples formas se ven afuera; Pero el Experimentador independiente de ambas Es conocido por todos los veedores como el interno Sí Mismo.
23 Un Gurú da el regalo de la sabiduría Tanto al hombre sabio como al necio; Pero sólo atraviesa este océano Quien alcanza el conocimiento de la Verdad por él mismo.
40 Si la mente y el discurso no pueden revelar al Sí Mismo, ¿Cómo podrían las enseñanzas del Gurú revelar al Sí Mismo? ¿Cómo podría un Gurú revelar con las palabras Esa Esencia de la existencia que le ilumina a Él mismo?
De esta Canción del Avadhut compuesta por Sri Dattatreya, en esta Enseñanza sobre la Sabiduría del Sí Mismo, éste es el segundo capítulo.

El mundo y el Sí Mismo

Como el amanecer contiene el día, el aliento divino lo contiene todo.
Muhyi-d-din Ibn’Arabi ¿Viene el mundo y le pregunta a usted «¿Por qué existo “yo”? ¿Cómo fui creado “yo”?»? Es usted quien hace la pregunta. El preguntador debe establecer la relación entre el mundo y él mismo. Debe admitir que el mundo es su propia imaginación. ¿Quién lo imagina? Que encuentre primero el «yo» y después el Sí mismo. Además, todas las explicaciones científicas y teológicas no armonizan. Las divergencias en tales teorías muestran claramente la inutilidad de buscar tales explicaciones. Tales explicaciones son puramente mentales o intelectuales y nada más. Sin embargo, todas ellas son verdaderas acordemente al punto de vista del individuo. No hay ninguna creación en el estado de realización. Cuando uno ve el mundo, uno no se ve a sí mismo. Cuando uno ve el Sí mismo, el mundo no se ve. Así pues, vea el Sí mismo y realice que no ha habido ninguna creación.
Sri Bhagavan Ramana Maharshi Sea como u…

Soy

En este gran océano de Brahma, lleno del néctar de infinita dicha,
¿a qué he de renunciar ahora y que me he de llevar?
¿Qué hay ahora de distinto y qué hay ahora de extraordinario?
No veo nada, no oigo nada,
no sé nada,
porque siempre me encuentro en mi dichosa alma y soy mi propia naturaleza.
Estoy libre, sin cuerpo, sin género;
soy dios mismo;
soy el silencio absoluto;
soy infinito; lo soy todo; soy el más anciano; no soy el que "hace", ni soy el que sufre;
soy inextinguible e inalterable,
soy la morada del puro conocimiento;
estoy solo y soy la bondad eterna.

ADHYATMA UPANISHAD

Como en el cine

Los rayos del espejo del alma son los que hacen visible el mundo. Rumi Uno va al cine…˜ se sienta…˜ y ahí está la pantalla blanca…˜ No hay absolutamente nada en ella…˜ Se ve claramente que no hay absolutamente nada en ella…˜ Luego aparece lo que aparece…˜ Si uno no olvida su visión primera…˜ sabe que en la pantalla sigue sin haber absolutamente nada…˜ Eso no impide que lo que aparece siga apareciendo…˜ Pero uno sabe que no hay nada…˜ Uno no ha visto nunca su propia ausencia…˜ Uno ve con toda claridad que absolutamente nada era con uno…˜ Es uno el que lo ve…˜ Ahora se está viendo lo que se está viendo…˜ Pero no hay absolutamente nada…˜ La verdad de que absolutamente nada era conmigo…˜ es verdad ahora…˜ 
Pedro Rodea Cartas a Ti

La percepción clara

Cuando el agua se junta con el agua no es un encuentro sino una unificación.
Svami Prajnanpad
Si tu mente vagabundea, no la sigas, de ese modo dejará de vagar. Si tu mente desea morar en alguna parte, no la sigas, de ese modo pondrá fin a la búsqueda de morada. Así es como terminarás poseyendo una mente que no more en parte alguna, una mente que permanezca en el estado de no-permanecer. Si eres plenamente consciente de que posees una mente que no mora en parte alguna, descubrirás que no hay lugar alguno en el que morar o no morar. Esta plena conciencia de la mente que no mora en ningún lugar es lo que se denomina la percepción clara de nuestra auténtica naturaleza. La mente que no mora en nada es la mente del Buda, la mente de quien ya se ha liberado, la mente bodhi, la mente No-creada (….) y ésta es una comprensión que brota desde dentro de uno mismo, una comprensión que proviene de la mente que no mora en ninguna parte, una mente que se ha liberado tanto de la ilusión como de la re…