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Mostrando entradas de junio, 2011

El vacío inalterable

Mire. Este dedo meñique cubre el ojo y evita que el mundo entero sea visto. De la misma manera esta pequeña mente cubre todo el universo y evita que la realidad sea vista.
Sri Ramana MaharshiSólo arrojándonos confiadamente en la insondable transparencia del vacío, podemos descubrir la infinita riqueza de nuestra verdadera naturaleza. Sólo cuando nuestro ego se disuelve por completo, aparece radiante el verdadero Sí mismo. Es necesario, pues, tener el coraje de enfrentarse al vacío total, de asumir la realidad sin forma y dejarse caer en el abismo de lo desconocido, sin esperar nada, sin apoyarse en nada, sin pretender refugiarse en parte alguna. No se trata de eliminar el sentimiento de miedo, sino de aceptarlo por completo. Al acoger plenamente la situación presente sin pretender cambiarla ni huir de ella, el ego, que no es sino un mero gesto de resistencia ante lo que sucede, desaparece instantáneamente. Y, con él, también el miedo, porque el temor sólo existe cuando el experimentado…

Palabra suprema

30- El ego cae, abatido, cuando uno indaga «¿Quién soy yo?» y entra en el Corazón. Entonces otro, «yo—yo», late incesantemente, por sí mismo. No es el ego sino el Sí mismo mismo, el todo.  Ulladu Narpadu - Ramana Maharshi
Cuando volvamos la atención hacia nosotros y con ello nos experimentemos como somos realmente, la mente o ego será aniquilado, toda dualidad desaparecerá, y en el espacio libre de pensamiento de nuestro corazón, que es el espacio infinito de ser-consciencia-felicidad, solo la auto-consciencia no-dual «yo soy» permanecerá brillando claramente en toda su prístina pureza. Puesto que no hay nada que perturbe la paz perfecta de esta experiencia de auto-conocimiento verdadero, y puesto que ella revela su propia realidad absoluta más claramente de lo que cualquier palabra hablada o escrita podría hacerlo, Sri Ramana la describe como la mauna-para-vak, la «palabra suprema» opara-vak, que es silencio absoluto o mauna.

Michael James

"Al que tiene se le dará"

Sobre este olvido de quién somos se construye todo el conocimiento de lo que no somos…˜ Nuestro estado es entonces de profundo destierro…˜  
Pedro Rodea
Desde que se manifestó a mi comprensión la verdad…˜ yo nunca he sido leal a otra cosa…˜ Esta manifestación a mi comprensión de la verdad de mí mismo…˜ ocurrió de la siguiente manera…
Yo estaba traduciendo el libro de René Guénon “El Hombre y su Devenir según el Vedanta”…˜ y aquella enseñanza me arrebataba…˜ Mi estado era de verificación de mi propia realidad eterna…˜ Yo amaba descubrir día tras día aquella Belleza indescriptible que se insinuaba en mi corazón…˜ El libro era como un espejo…˜ Mi visión de mí mismo en él me transportaba incesantemente adentro de mí mismo…˜ ¿Qué me faltaba entonces?…˜ Ahora comprendo que no me faltaba nada…˜ Aquella era una conmoción tan completa…˜ tan total…˜ que plantó en el centro de mi ser la lealtad absoluta…˜ Era un amor grande…˜ grandísimo…˜ Era una propensión incontenible hacia la proposición centr…

El Corazón puede soportarlo todo

Una chispa de verdad puede quemar una montaña de mentiras.
Nisargadatta
Como humanos estamos entrenados para mentir. Mentir es un aspecto muy importante de la supervivencia. Estar dispuesto a decir la verdad es arriesgar perderlo todo. Cuando has hecho una elección de estar comprometido con la verdad, entonces la verdad es un maestro implacable. Ese compromiso expondrá cada aspecto del esconder y cada justificación de ese esconder.


Lo que está siendo evitado más habitualmente es experimentar la propia falta de valía. La mayoría de la gente sospecha que son la peor cosa imaginable, una criatura de imperfección, fealdad y estupidez. Incluso si hay el pensamiento o la experiencia de uno mismo como una criatura divina con conocimiento superior y plenitud de ser, debajo de eso está la sospecha de que no hay nada más que un alma torcida, irredimible y perdida en el espacio, separada de Dios.


¿Estás dispuesto a decir la verdad hasta llegar a las profundidades? ¿Estás dispuesto a dejar al de…

La sed y el pozo sin fondo

"A tu corazón, Él se revela. Él que siempre ha morado en el inescrutable misterio. Pero eras tú mismo el velo sobre tu ojo, aunque eso fuese por virtud de tu similitud divina. Ibn 'Arabi Según Buda Shakyamuni la causa de nuestro dukkha individual es tanha, que generalmente se traduce como "deseo", pero más literalmente sería "sed". Nada de cuanto bebemos puede saciar nuestra tanha porque esa sed se debe a un vacío en el centro de nuestro ser. Es como si el centro fuera un pozo sin fondo, algo así como los agujeros negros que los astrónomos creen que se hallan en el centro de la mayoría de las galaxias. Por mucho que intentemos llenar nuestro propio agujero negro con esto o aquello, todo termina tragado por él y desapareciendo en él.
No tiene fondo porque nuestro sentido del yo es un constructo que no puede hallar fundamento. (…) El problema es la "sed", no la vacuidad en el centro de nuestro ser, sino nuestros incesantes esfuerzos por llenar ese ag…

Mátrix

Lo que siempre está ahí, Lo Que Es, Quien verdaderamente Eres, es precisamente el trasfondo, el medio en el cual aparece el falso holograma, Mátrix, maya. David Carse
Morfeo: Bienvenido Neo, como ya habrás imaginado yo soy Morfeo.

Neo: Es un honor conocerte.

Morfeo: No, el honor es mío. Por favor, pasa. Siéntate. Supongo que ahora te sentirás un poco como Alicia... cayendo por la madriguera del conejo. ¿Hm?

Neo: Se podría decir que sí, es posible.

Morfeo: Puedo verlo en tus ojos. Tienes la mirada de un hombre que acepta lo que ve porque espera despertarse. Irónicamente no dista mucho de la realidad. ¿Crees en el destino, Neo?

Neo: No.

Morfeo: ¿Por qué no?

Neo: No me gusta la idea de no ser yo el que controle mi vida.

Morfeo: Sé exactamente a lo que te refieres. Te explicaré por qué estás aquí. Estás porque sabes algo, aunque lo que sabes no lo puedes explicar, pero lo percibes, ha sido así durante toda tu vida, algo no funciona en el mundo. No sabes lo que es, pero ahí está como una a…