“Ven al hogar”

"Ningún copo de nieve cae en el lugar equivocado" - Proverbio Zen

Antes de que esta gran aventura hubiera comenzado —aunque nunca en realidad comenzó y nunca terminará— nosotros somos Ser puro, manteniendo una reunión de grupo y decididos a jugar un juego de manifestación, que incluye la idea de separación. Decidimos dividirnos en pequeños pedazos y pretender ser seres separados sin contacto alguno con nuestra fuente. Sin embargo, también decidimos que en algún momento en la aventura queríamos regresar a casa. ¿Cómo hacer esto? Así que decidimos que todo lo que se manifieste ofrecería una invitación para regresar. Esto significa que todo lo que están buscando en este momento es la fuente de todo lo que es. Lo que sea que es, la pared, un piano, o una silla, todo llega de la fuente, el Absoluto, que es amor incondicional. Todos y cada uno es el Uno, jugando el juego de la separación y pretendiendo ser dos.

Todo lo manifestado llega de la fuente de luz y amor. Por lo tanto siempre está en su lugar en su naturaleza original, que es lo que ustedes son. Están mirándose a ustedes mismos manifestándose como la flor, o la pared. Si devienen íntimos con cualquier cosa aparentemente separada, pueden perder en esa intimidad/relación vuestro ilusorio ‘yo’ separado. Eso puede morir en esa intimidad, al igual que haciendo el amor. Algunas veces cuando hacemos el amor, nos desvanecemos en el éxtasis de la unión. Podemos morirnos a través de la intimidad con cualquier cosa—la pared, el piso, otra persona, una música o los sentimientos en el cuerpo. En cada caso, el amado extiende una invitación al amante y dice: “Ven al hogar”. No hay nada que no sea el amado, y el único propósito de Ser es invitar a nuestro aparente ‘yo’ separado a regresar al hogar.

Tony Parsons

La fuerza vital

El milagro no es caminar sobre el agua.
El milagro es caminar sobre la hierba verde en este instante,
apreciar la paz y la belleza que están disponibles ahora.
Thich Nhat Hanh

Esta fuerza universal, expresión de «yo soy», se manifiesta en una multitud de nacimientos y de muertes. Usted la considera como una sola entidad, como «yo he nacido y voy a morir». Ahí está su error. Esta fuerza vital toma nacimiento en formas innumerables y cada una de estas formas contiene también su propia muerte.

Éste es el gran juego de la fuerza vital, pero usted no quiere considerar más que un elemento aislado. Usted se dice «yo he nacido y, por consiguiente, moriré y renaceré de nuevo». Usted forma estos conceptos como individuo, pero usted es inseparable del conjunto de esta fuerza en movimiento.

La tierra vive bajo múltiples formas. Considere las diferentes vegetaciones, plantas, hierbas, flores, árboles. Reflexione sobre cuántos nacimientos y muertes supone toda esta vegetación. Y el agua forma parte de ella, es un aspecto de esta fuerza vital, y vea el número de organismos que viven en el agua.

Nisargadatta Maharaj

La expansión del corazón

El fin de la práctica espiritual es la supresión de la ignorancia y no la adquisición de la Realidad, La Realización siempre ha existido, aquí mismo, en este mismo momento. Ramana Maharshi 

PERSPECTIVA LLAMADA DE LA EXPANSION DEL CORAZON

Toda perfección permanece potencialmente en el vacío del no-manifestado. De ahí, que por la unión mística, el hombre se convierta en el receptáculo y en el lugar de manifestación de las cualidades Divinas.
Cuanto más permanezcas interiormente fundido en el Ser Transcendente, más abundará el amor en ti. Es una oleada ininterrumpida de amor que se vierte en ti y que se desparrama por la creación. 
Aprende a abrir las puertas de tu corazón: mira atentamente a un hombre, guardando el espíritu vacío y receptivo. Sin juzgar o reaccionar mentalmente. Y lograrás una profunda comprensión de su personalidad. Y en la comprensión, la percepción de lo que es bello, y también la compasión por aquello que es negativo. Con la comprensión el amor. Reforma tu forma de mirar a la gente, y el amor os será tan natural como el respirar. Este arte sutil es indispensable, si queremos que el amor abandone el mundo de las palabras y se convierta en una realidad vivida.
En la atención, la lucidez y el silencio de la mente, surge el amor. Es una fuente pura, que se expresa por el placer de amar y no espera nada a cambio. Este es el secreto del amor.
La vida se transfigura en el amor cotidiano por los objetos, las plantas y toda la naturaleza, animales y hombres. Hay que trabajar para introducir sistemáticamente el amor en cada día.

Manifiesto
Eric Tolone
Mayéutica Transcendente

Ahora

Ahora toda mi vida es esto, mantenerme sin trabas. El viento posee los campos por donde yo paseo, y ni yo poseo nada ni nada me posee a mí, e incluso nadie se olvidará de mí porque nadie me descubrirá nunca. Thomas Merton

La mejor universidad de la vida es la cotidianidad; el día a día es el mayor maestro que existe. No necesitas el título de ingeniero, filósofo, médico ni abogado para ser mejor; no necesitas ser nada de ello. Basta que reacciones ante el suceso que está aconteciendo en este instante en que te encuentras presencial; tan sólo eso. Es necesario impedir que la mente, que el prana, que el cuerpo y los sentidos reaccionen ante algo que no existe. Sin embargo, en el género humano la reacción suele ser desafortunadamente al revés, es decir, se vive en el pasado. Siempre estás reaccionando ante lo que no existe; debido a esa manera errónea de reacción, enfermas el cuerpo, agobiándolo con tensión psicológica y energética que no existen más que en la imaginaria mente del perceptor.

Nos inmoviliza el temor, la timidez de hacer algo. No hemos realizado la acción y ya nos inmoviliza. Nuestro sistema mental, nuestro sistema dialéctico es una actividad que reacciona ante acontecimientos que no son parte del presente. De ahí entonces que a la mente le es fácil siempre asociarse, comparar, representar una realidad que no es la que está aconteciendo. Y metidos allí, en un mundo inexistente, y sumergidos en ese caos de informaciones, creyendo que conocemos cosas por el hecho de que podemos asociarlas, asumimos que ese tipo de conocimiento, ese tipo de comprensión es la válida. Y ese es el esfuerzo erróneo que hacemos para poder subsistir.

Sesha

Texto perteneciente al seminario del Bhagavad Gita Estancia Segunda impartido por Sesha en Noviembre del 2003 en Olot (Girona)