El Corazón puede soportarlo todo

Impresionantes imágenes del Volcán Caulle-Puyehue

Una chispa de verdad puede quemar una montaña de mentiras.
Nisargadatta

Como humanos estamos entrenados para mentir. Mentir es un aspecto muy importante de la supervivencia. Estar dispuesto a decir la verdad es arriesgar perderlo todo. Cuando has hecho una elección de estar comprometido con la verdad, entonces la verdad es un maestro implacable. Ese compromiso expondrá cada aspecto del esconder y cada justificación de ese esconder.

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Lo que está siendo evitado más habitualmente es experimentar la propia falta de valía. La mayoría de la gente sospecha que son la peor cosa imaginable, una criatura de imperfección, fealdad y estupidez. Incluso si hay el pensamiento o la experiencia de uno mismo como una criatura divina con conocimiento superior y plenitud de ser, debajo de eso está la sospecha de que no hay nada más que un alma torcida, irredimible y perdida en el espacio, separada de Dios.

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¿Estás dispuesto a decir la verdad hasta llegar a las profundidades? ¿Estás dispuesto a dejar al descubierto de qué va realmente tu vida, dónde está tu atención en nombre de la iluminación y la paz realmente? ¿Estás dispuesto a ser humillado al ver el mecanismo que verdaderamente está funcionando debajo de las oraciones por la iluminación y la paz? Esta es la oportunidad para encontrarte con el abismo; el gran agujero que la mayoría evitan a lo largo de la vida, el presentimiento de que verdaderamente eres peor que algo sin valía, que no eres nada de nada.

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La invitación es simplemente dejarte caer a través de todas las mentiras. Deja caer tu conciencia a través de ellas. Siente el ardor, la molestia, el dolor, el horror, el error, la mentira y la tentación de engañar con más mentiras tranquilizadoras. “Dios mío, soy peor que todo eso....peor que la falta de valía”. Y ahí está el secreto, la gran revelación.

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La espaciosidad sin límites que es la conciencia, y el corazón de esa espaciosidad que es tu verdadera naturaleza, tiene la capacidad de soportar cualquier idea, concepto o sentimiento acerca de quien tú crees que eres. Cada limitación. Cada reino del infierno. Cada reino del cielo. Todo. El corazón puede soportarlo todo. No importa cuál es tu historia, no importa cuáles son tus circunstancias, no importa cuántas mentiras te has contado o encubierto, en este momento tienes la capacidad de volver a ti mismo y descubrir la completa verdad de tu ser.

Gangaji
El Corazón puede soportarlo todo
publicado en el New York Spirit Magazine
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Atravesando la Mente que se aferra

Es la gran broma cósmica! Lo que uno ha estado buscando desesperadamente, con furia, sin descanso, siempre ha estado presente, exactamente donde uno se encuentra. Gangaji

Pronto me di cuenta de que muchas de las actividades de mi vida habían sido intentos estratégicos para descubrir la verdad de quién era yo. El hilo común de todo era que había seguido buscando la respuesta fuera de mí. Si podía relacionarme bien con alguien, eso significaba que era alguien "buena", que era "relacional". Si mis relaciones no iban bien, eso significaba que era alguien "mala", que "fallaba" en las relaciones. Si mis prácticas espirituales iban bien, entonces yo era un "éxito" espiritualmente, si iban mal, entonces una vez más yo era un "fracaso".

En los primeros días con él (Papaji), me mostró cómo gran parte de mi actividad mental durante el día, incluso durante una hora, giraba en torno a la búsqueda constante de un punto de referencia de quién y cómo era yo. Irónicamente, incluso cuando recibía comentarios positivos que yo era una buena persona, una persona auténtica, o una persona espiritual, me quedaba aún insatisfecha. En respuesta buscaba aún más seriamente, y desarrollaba estrategias aún más refinadas y sofisticadas.

Ahora Papaji me decía que parara todo, y me lo decía de tal manera que podía escucharlo. Experimenté la verdad que emanaba de su ser en un nivel más profundo que el que experimentaba la validez de mis estrategias y el constante seguimiento de  mis pensamientos. Por su gracia profunda, por el misterio de la gracia en sí, por fin fui capaz de relajarme y mantenerme simplemente quieta. A medida que la actividad mental comenzó a disiparse, lo que quedaba era paz profunda. Cada vez que había experimentado tal paz en el pasado, siempre había pensado que era porque alguna estrategia había funcionado. En el momento de renunciar a todas las estrategias, vi lo absurdo de pensar que cualquier cosa que haya nunca hecho pudiera revelar esta profunda paz. Me di cuenta, de hecho, que los atisbos de paz que había experimentado en el pasado solo habían surgido porque la incesante búsqueda y hábitos de adquisición habían cesado por un momento. En cualquiera de esos momentos, la felicidad indefinible e inefable del ser tiene la posibilidad de mostrarse.

Al comienzo de nuestro encuentro, Papaji había dicho: "Ya eres libre. Simplemente has venido para confirmarlo. "En aquel momento, no tenía ni idea de lo que quería decir. Sentí que no podía ser verdad. Él había entendido mi confusión y dijo: "Detente. Ve quién eres. ¿Ha estado eso alguna vez dormido? ¿Alguna vez has estado tu dormida? Si no, no necesitas preocuparte por despertar”.

Yo había pasado gran parte de mi vida yendo a lugares para adquirir algo, para obtener más conocimiento, más entendimiento, cualquier cosa que pensaba podría reparar el desgarro que sentía en mi alma. Por fin se me decía detener todos los intentos por conseguir algo. Solamente en el encuentro con Papaji fui capaz de finalmente darme cuenta de que todo lo que había estado tratando de conseguir ya era, y siempre había sido.

Durante las semanas siguientes, llegaba y simplemente me reunía con él. Dábamos paseos ocasionales juntos por la ciudad, y me deleitaba en la dicha del Ser. Al mismo tiempo, me estaba enamorando más profundamente de este gran hombre indio. Una vez, mientras estaba sentada junto a la orilla del Ganges, apareció de repente a mi lado. Yo no lo había visto venir por detrás, y me quedé sorprendida y emocionada de verlo. Pero de alguna manera él podía ver en la mirada en mis ojos que me estaba atando sentimentalmente. Nunca tuvo ningún problema para recibir cualquier efusión de amor, porque él sabía que el amor era de Sí mismo a Si mismo. Sin embargo, el apego sentimental que vio en mi rostro era algo completamente distinto. Tal vez era el comienzo de otra estrategia para tratar de mantener o sostener. Él me sonrió y dijo: "Mira hacia adentro y dime quién eres. ¿Quién eres? "Como un rayo, fui alcanzada por el reconocimiento, yo soy eso que me encanta, eso que es amor, y estoy más allá de eso. ¡Qué momento!

Gangaji
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Sed de Verdad

El verdadero deseo es el deseo de reunión con Dios, el deseo de la verdad, el deseo de poner fin al sufrimiento. Este deseo verdadero es el núcleo de todos los otros deseos distorsionados y extraviados. 


Si la pasión por la verdad no es reconocida, entonces todas las imitaciones distorsionadas de la verdadera pasión — todas las otras pasiones tan habituales, como la codicia, el odio, la lujuria o la envidia — surgen y conducen al sufrimiento. 


Sé honesto contigo mismo. Despiadadamente honesto. Pregúntate: “¿Qué es lo que quiero?” 


¿Quieres ser libre? ¿Realmente quieres darte cuenta de la verdad?


Si sólo quieres un estado espiritual agradable y ocasional, eres bienvenido, por supuesto. Eso es como poner la punta del pie dentro del océano. Es una sensación muy placentera y al océano no le importa si tan sólo sumerges en él la punta de tu pie. Sin embargo, existe la posibilidad de sumergirte totalmente dentro del océano de la verdad, sin ninguna esperanza de emerger. Sumérgete y ve.


(...)Si tienes una sed insaciable de la verdad, finalmente descubrirás que las distinciones entre fuera y dentro no son correctas. No hay fuera separado del dentro. Estos límites son límites mentales. Límites que parecen reales y piensas que son reales pero, en verdad, no son reales.


Yo estoy en ese “fuera” aparente, señalándote eso que está aquí en mí y también aquí en ti. Eso que está en todo momento de tu vida. No encontrarás la verdad en otro lugar para después traerla a tu vida. Ya está presente.


Si realmente tienes sed de verdad, la verás en todos lados, porque sólo estarás buscando la verdad.


Gangaji
Ya eres lo que buscas!

La libertad

Pájaro-Nube

La conciencia es libre. Es la mente la que se entrega a ella: el pensamiento, la adquisición, el procesamiento se abren ante ella. Gangaji

Buscamos la libertad. ¿Qué es la libertad? 

No es en nada objetivo. No es ni la creación ni el creador de este universo, ni el Dios que cuida de la conservación, ni de la destrucción. No es nada de eso. No es ni el sol, ni la luna, ni las estrellas, ni el viento. Ellos no son la libertad. Ningún objeto es la libertad. Vamos rechazando todo lo objetivo en la mente. La libertad no es otra cosa que la mente pueda concebir o percibir o entender. Finalmente se llega a lo que no puede ser rechazado. Rechazamos todo lo que puede ser rechazado, todos los objetos. Deshágase de toda esa objetivación. 

Por último, cuando no ves nada más que rechazar, la mente deviene silencio. Mente será no-mente: Eso no se puede describir. Todos descripción pertenece al mundo-objeto y la conciencia no puede ser objetivada. Al principio, cuando no había nada allí todo era conciencia - la conciencia total - y los objetos y los sujetos no existían. Tú eres esta conciencia. 


A partir del comienzo, antes del inicio, tú eres esta conciencia. Y esta conciencia se convirtió en todo lo que ves. Tú eres esta misma conciencia. Existen millones de tipos de manifestación que existen en la conciencia y se han convertido en todo esto. Tú eres la fuente de toda esta creación. 


Para ello, no tienes que ejercer o hacer ningún esfuerzo, o buscar cualquier forma o método o práctica. De alguna manera tienes que llegar aquí. ¿Cómo lo haces? A través de la adoración de la sabiduría del Ser. Esa es la conciencia. Adora tu propia conciencia, con sabiduría y ya habrás logrado lo que aspiras aquí y ahora.


5-6 Diciembre, 1991
Papaji

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La revelación de libertad

Oh día! levántate, los átomos danzan,
las almas gozosas, sin cabeza ni pies, danzan.
A aquél para quien el firmamento y la atmósfera danzan,
al oído le susurraré adónde conduce la danza.
Rumi 

Si pones todos tus deseos en este único deseo -el de unión con Dios-, éste te traga totalmente. La libertad es vasta. Es imposible hacer algo con ella.
 
La imagen que tienes de quien tú eres es aniquilada por la revelación de libertad. Tu ser, como le has imaginado, es revelado como no-existente. Entonces sólo queda Eso.
 
No creas que tú vas a hacer algo con la libertad. Esa idea es la arrogancia de la mente egocéntrica. Serás envuelto por un abrazo tal, que no quedará ningún pensamiento sobre ti. La libertad no es algo con lo que se pueda “hacer” algo. La idea de “hacer algo con” tiene que ver con todo lo demás. El poder de la mente puede parecer hacer algo con determinada cosa. Sin embargo, en la verdadera realización, todo el poder de la mente es consumido por la fuente de donde ella misma proviene.

La consumación divina es el banquete del Divino en su propia alma.

¡Entrégate! Permítete ser comido por Dios de la manera que a Dios le plazca.

¡Ya eres lo que buscas!
Conversaciones con Gangaji

Gangaji

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Ser Feliz

El anhelo es la llamada de tu propia alma.

Gangaji

Cuando reconoces que no hay "yo", que solo está la verdad reconociéndose a sí misma a través de la percepción de la forma, esto es verdadera cordura. No lo que pasa por ser cordura en el mundo, sino la verdadera cordura, la dicha de ser.

Sí, puede existir el miedo a volverse loco de felicidad en el mundo. ¡Atrévete a ser así de feliz! Entonces verás que eres feliz porque no eres nada. Tu no eres nada, ninguna cosa, en absoluto. Entonces te reirás sin parar. Cuando te ríes, la mente se para. En el momento de reírte, no hay pensamientos. En cualquier instante de no pensamiento, se revela tu verdadero rostro. Vive en el mundo de los falsos rostros conociendo tu verdadero rostro.

Tú eres Eso

Gangaji

Feliz 2011!

La naturaleza de la mente

Los pensamientos son olas en el océano de la conciencia. En general, nos concentramos en las olas y las consideramos la realidad. Por ello, experimentamos sufrimiento cuando una ola se acaba, o cuando una ola es más grande, o cuando una ola es algo que otra ola no es. En este sufrimiento, se olvida de dónde surgen esas olas, y de qué están compuestas.

La enseñanza de Ramana y Papaji es permitir que los pensamientos se detengan. Aquiétate. Quédate quieto. En la quietud, la inmensidad de lo que es existe antes del pensamiento, antes de la ola, así como después de todo pensamiento, después de todas las olas, y se reconoce en su infinitud.

Sólo nos damos cuenta de nuestras ataduras porque prestamos atención a esos pensamientos que se piensan y se vuelven a pensar, y después se consideran la realidad. Los pensamientos mismos no son sino impulsos eléctricos, ondas, realidad limitada. Sin embargo, estos impulsos eléctricos, estas ondas, esta realidad limitada, no dejan de ser uno con la realidad absoluta e ilimitada.

La conciencia individual siempre es una con la conciencia pura e ilimitada. Lleva la atención más allá de la ola y te darás cuenta de la existencia del océano. Reorienta la atención hacia la ola y dime, ¿adónde se ha ido el océano? ¿No está siempre presente, con o sin olas? ¿No está la conciencia siempre presente, con o sin objeto? (pensamiento)?

Gangaji

Tú eres eso

Déjate encontrar

La experiencia directa es tan simple que resulta fácil pasarla por alto. A lo largo de cualquier vida hay muchas oportunidades de afrontar el miedo. En muchas ocasiones lo reprimimos, lo dramatizamos o nos sentimos perseguidos por él. Cualquier actividad que alimente la creencia de que el miedo es una entidad real, de que te tragará, te destruirá, te volverá loco o te aniquilará, sólo es una historia en torno al miedo.

(...) Si detienes toda huida mental de o hacia algo, si permaneces absolutamente aquietado, entonces la experiencia directa es. En la experiencia directa descubres el vacío de todo fenómeno. Este vacío es conciencia plena, impersonal, y es dicha. La actividad mental es "pensar", lo que Papaji llama "masticar los huesos de la tumba". Deja de masticar esos viejos huesos, de buscar en ellos alguna sustancia. Déjalos a un lado.

El miedo puede volver a surgir. Si lo hace, la oportunidad es aún mayor. Puede parecer que hay capas y capas de emoción negativa. Experimentar directamente estas capas revela ilusiones mentales que venimos arrastrando desde el principio de los tiempos. La ilusión descubierta como ilusión revela el verdadero ser.

En el instante de detenerse y experimentar el vacío de todos los fenómenos tal como es, descubres que el núcleo de todas las cosas es la verdad eterna de tu ser.

Ésta es la mejor de las noticias. Tú estás por todas partes, en todo, esperando ser encontrado, llamando para ser encontrado. Déjate encontrar.

Gangaji
Tú eres eso

Papaji y Gangaji