La percepción de tu eseidad

El ego tiene una concepción falsa de su identidad y sin embargo no es consciente de la sensación de ser, la cual está en un segundo plano, retomarlo hacia el primer plano y mantenerse ahí es iniciar el viaje de vuelta. Parameshwar

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Mientras creas que tu intelecto es la mejor herramienta que tienes el paso no será dado jamás. La cuestión está en que por mucho que pienses, entiendas y organices la Enseñanza el puzzle irá siendo cada vez mayor y más complicado de terminar. La mente es un laberinto de posibilidades sin salida alguna, hasta que no puedas ver por tí misma que la mente no tiene la cualidad de “despertar” no te hastiarás de ella. La posibilidad para el ser humano está en abandonar su don más preciado, el intelecto; esta es la regla del juego: Busca en tí tu propio aroma y persiguelo hasta el final, la percepción de tu eseidad es la clave y no existe ningún otro método. La percepción de “Ser” es el conocimiento de que tú eres una identidad, el origen de ella es la Consciencia YO SOY, no es tu mente ni nace en ella, de ella parte la ilusión de que tú eres una personalidad con atributos. ¡Díme una cosa!, cuando tu estás tranquila en casa leyendo un libro, ¿necesitas demostrarte a ti misma o a los demás que eres inteligente, sensible, buena, etc…?

Parameshwar
Hundiéndome en Mi mismo

La mejora del mundo

La Luna del Cazador sobre los Alpes

Stefano De Rosa

El que haya consolidado la Conciencia YO SOY como su estado natural vive sin mente. Este tipo de hombre está libre del ego. El es un Guru que señala con el dedo el Sí Mismo y el que ha trascendido el Yo Soy es un Satguru, que señala con el dedo el Absoluto. Parameshwar

No cabe ninguna duda, esforzarse por la mejora del mundo es una ocupación muy meritoria. Hecha sin egoismidad, aclara la mente y purifica el corazón. Pero pronto el hombre se dará cuenta de que persigue un espejismo. Una mejora local y temporaria es siempre posible y se han llevado a cabo una y otra vez bajo la influencia de un gran rey o de un maestro, pero se acabaron pronto, dejando a la humanidad en un nuevo ciclo de miseria. Está en la naturaleza de toda la manifestación que lo bueno y lo malo se sucedan uno a otro en igual medida. El verdadero refugio está solo en lo no manifestado.

Int: ¿No está usted aconsejando un escape?

Mah: Al contrario. La única vía a la renovación pasa por la destrucción. Usted debe fundir las joyas viejas en un oro sin forma antes de poder moldear una nueva. Solo las gentes que han ido más allá del mundo pueden cambiar el mundo. Jamás ha ocurrido de otro modo. Los pocos cuyo impacto fue duradero eran todos conocedores de la realidad. Alcance su nivel y solo entonces hable de ayudar al mundo.

Nisargadatta

Sólo hay dos pasos que dar

by Hengki Koentjoro

I: ¿Por qué es tan difícil darse cuenta de nuestro Ser verdadero?.

P: Simplemente porque uno no se percibe interiormente. Lo que tú llamas tu mundo interior no es más que la acción de la mente: pensamientos, imaginación, recuerdos, emociones, etc… Ese mundo interior tuyo no es real. Necesitas percibirte como el Testigo mudo de todo este movimiento; sin juzgar lo que ves como bueno o malo, agrabable o desagradable. Este Testigo ya está, ¡créeme! solo que tiene una forma de estar ahí errónea, ese Testigo es lo que buscas, eres tu misma, pero tienes que darte cuenta de que lo que ves no forma parte de tu identidad verdadera. ¡Ahí reside verdaderamente la dificultad!. La confusión se levanta como un muro mental al cual deberías derruir a base de percibirte constantemente, en cada momento, como el mudo Testigo. La identidad del Yo Soy se elimina con un acto puro de comprensión.

I: Sigue siendo difícil de entender.

P: Es porque no escuchas de la manera correcta. Mis palabras son eclipsadas por tu instantánea interpretación. Está la mente ahí. No obstánte, intentaré simplificar más. Sólo hay dos pasos que dar; el primero es darte cuenta de que todo lo que crees ser no es real, si el paso es dado, devendrás la Conciencia Pura “Yo Soy”; el segundo y último es darte cuenta de que no es necesaria la Identidad. “YO” es la identidad. “SOY” deviene en SER y SER es el Sí Mísmo o Absoluto. En este mismo momento, ahora, ya eres el Absoluto. Lo que debes tener claro y comprender es lo que la Consciencia es.

I: O sea que mientras haya identidad, ¿habrá ilusión?.

P: ¡Así es!. Todo el problema viene de ahí mismo. Maha-Maya es la identidad, sin embargo, es a través de ella misma que la liberación se da, yendo hacia atrás se regresa al Origen. Este es el juego. El ego tiene una concepción falsa de su identidad y sin embargo no es consciente de la sensación de ser, la cual está en un segundo plano, retomarlo hacia el primer plano y mantenerse ahí es iniciar el viaje de vuelta. Durante este viaje surgen trampas mentales que la misma consciencia se encargará de sortear. Mantenerse en la eseidad es empezar a ver la ilusión.

Sri Parameshwar

Quitarse capas

Donde acaba el conocimiento,
en el fin del conocimiento,
ahí está Él.
Sri Ranjit Maharaj

Interlocutor: Uno debe irse quitando las capas que ha ido adquiriendo durante la vida?

Parameshwar: Digamos que sí, así es; mientras uno no tenga como característica personal la habilidad de la auto-conciencia, la forma de ir tomando adquiriéndola es “neti-neti”, "la negación por parte del observador de todo lo que no es él mismo, hasta que advierte que él es la Consciencia. A partir de este punto todo cambia y se abre la posibilidad de la Realización. Cuando el ego se da cuenta de que la Consciencia es su naturaleza real todo el edificio arquetípico que conforma su vida se derrumba ante él.

Este es el primer "despertar" y es la toma de consciencia más fuerte de que todo es ilusión; es muy raro encontrar personas de tal calibre, el ego se desintegra, y son personas que ya moran en la Consciencia YO SOY en diferentes grados. Una vez ocurre este evento, la Consciencia debe ser consolidada, ya que ella es la verdadera Llave Maestra de la Realización."

Sri Parameshwar Maharaj
Hundiéndome en Mí Mismo

El Principio de Identidad “Yo Soy”

Las cuatro cualidades

Imagen tomada de internet

La Gracia está siempre actuando, solo hay que estar alerta a ella. Desde el punto del vista del Absoluto nada es real, todo es ilusorio, pero dentro de la ilusión hay gradaciones, niveles de conocimiento, de ahí la vieja imagen de la Escalera y que cada uno ocupa un peldaño. Para el Realizado que SABE que todo es el Absoluto nada de esto tiene valor, ni siquiera las cuatro cualidades(*) que un individuo debe reunir para alcanzar la Iluminación.

Cuando un Sabio le dice al ignorante “Tú YA ERES el Absoluto”, le está creando la tensión más fuerte que un buscador puede sufrir, el ignorante tiene solo dos opciones o resolver o abandonar. El Sabio le enfrenta al núcleo de la ignorancia, porque es evidente que él no ve la verdad del Sabio reflejada en sí mismo, por lo tanto, la búsqueda es una obligación.

Esta búsqueda en si misma es la llamada del Absoluto. La Búsqueda es real para el ignorante que está de lleno en el juego Conocimiento-Ignorancia: “¡No se, entonces debo aprender!”, este pensamiento hace que su corazón esté en un puño. La búsqueda es una gran tensión en la vida del individuo que continuamente está enfrentado a la ignorancia. Empieza a resolverse en cuanto se da cuenta de que él es conciencia.

Parameshwar

La Joya del Conocimiento

(*) Las cuatro cualidades son: "Una mente inquisitiva, estar libres de apegos, capacidad para controlarse y silenciar la mente y un genuino deseo de liberación. Sólo los que reúnen estas cualidades pueden realizar el Absoluto. La mente inquisitiva deviene en la capacidad para discernir entre lo real y lo falso, estar libre de apegos es abandonar toda identificación con el mundo."

Parameshwar

La Búsqueda Interior

El sabor del ser

Para ver el Corazón es suficiente que la mente se vuelva hacia él. Entonces la mente no cuenta y el Corazón es auto-efulgente.
Sri Ramana Maharshi

A ti ya no debe importarte si eres real o no, lo que debe importarte es el hundirte en ti mismo y eso es algo de lo que muchos que niegan la existencia del yo no saben hacer porque aún no se han encontrado. Tú eres el punto entre lo Real y lo no real y a través de ti se desarrolla Maya y a través de ti Maya se extingue. Pero eso ya lo vivirás más adelante. El Ser es existencia, Yo Soy es existencia, tu mente y sus efectos sobre ti son ilusión, pero necesitas hundirte en ti mismo, ensimismarte con tanta fuerza que se produzca un corto-circuito en la naturaleza máyica. Con poca práctica pronto te darás cuenta que la percepción de ti mismo solo es un gesto mental y que el ser auto-existente no está situado en la cabeza, que de una forma muy natura se vive en el centro del pecho. Cuando esto suceda en ti sabe que ya no estás bajo el influjo de la mente, sabe que la has trascendido. Existencia es Ser y el ser solo se vive, el único que puede hacerlo eres tú y tú eres el mismo que ahora lee y escudriña intentando comprender lo que lee. De hecho, aquí no se ha dejado de hablar de ti en ningún momento, pero tú necesitas comprender lo que lees, ese gesto te lleva directamente a la confusión, solo date cuenta de que estás vivo y dale una oportunidad a la simplicidad y evidencia de que ya eres y que no tienes que buscarte. El sabor del ser es lo que siempre ha estado ahí y lo experimentas desde que eras un niño/a y estará ahí cuando seas un anciano/a, siempre igual, sin mutar. 


Aprende a ensimismarte sin perderte de vista, sin dejar que la mente se exteriorice y quede atrapada en las impresiones, para ello al principio necesitarás de una buena dosis de atención, luego con el tiempo no. Si tienes que mirarte a Ti mismo, mírate, no importa, sé dual, esa auto-mirada es pasajera, pronto te darás cuenta de que no necesitas hacer ese gesto para estar ahí, la Existencia no necesita ese gesto para nada, cuando llegue ese momento sabrás que la historia ha cambiado. Desecha todo lo que comprendas, lo que en ese momento aprehendas es conocimiento sin valor más tarde porque tu camino acabará cuando cruces el muro del conocimiento y la ignorancia, cuando llegue ese momento no quedará nadie ahí y lo Absoluto se revelará por sí mismo pero no habrá un yo que lo goce.


Shri Satguru Parameshwar Maharaj