Olvida las palabras

El gato y un diamante llamado Venus - Copyright : VegaStar Carpentier

Disfruta la maravilla de la inmediatez de la vida y ámala. Olvida las palabras. Las cualidades únicas de cada momento de vida nunca se repiten. El Ser infinito es tu verdadera identidad. Deja las limitaciones del lenguaje por un momento, frecuentemente. Una calidez en el ser resuena. La inteligencia pone este planeta a la distancia exacta del sol. La consciencia no es un accidente fortuito. Sé consciente de esta consciencia y la inteligencia pura se abrirá.

Gilbert Schultz

Fuente:
Facebook Gilbert Schultz en español

La luz lo es todo

Noche en la sabana con la Luna, Venus y Mercurio 

Copyright: Lorand Fenyes

Desde adentro o desde atrás

una luz brilla a través nuestro sobre las cosas

y nos hace conscientes de que no somos nada

y de que la luz lo es todo.

R.W.Emerson

Si lo necesitas, puedes pensar que las cosas las hace la Conciencia a través de los instrumentos llamados organismos cuerpo/mente. Pero finalmente eso no es más que una proyección donde la "Conciencia" es un ser, una entidad que hace las cosas y que se asemeja a "Dios". A menudo se dice que quien hace o piensa o experimenta es la Conciencia, o la presencia, o el Amor, o el Amado. Puede que hablar así resulte reconfortante o inspirador, pero no es más que un modo poético de emplear el lenguaje y los conceptos. En última instancia, se cae toda idea de hacedor alguno.

Finalmente, no hay hacedor y tampoco cosa alguna hecha, solo hay haciendo. No hay experimentador ni hay experiencia, solo hay experimentando. Y eso es lo que la Conciencia es: la Conciencia no hace nada; la Conciencia es todo. Todo es total y absolutamente impersonal, tanto en el sentido de que no hay ninguna persona aquí que sea "yo" como en el sentido de que no hay ninguna persona divina en absoluto.

Esta es la esencia de la no-dualidad: Solo hay Todo Lo Que Es. Y Eso es lo que Yo Soy. No hay ninguna otra cosa, ni un "yo" aquí ni un "dios" en alguna otra parte. Todo es Yo.

Escucha ahora a Wei Wu Wei:

Todo dicho y hecho:
Todo es Yo
y yo soy nada.
Todo fenómeno es una manifestación objetiva.
Lo que yo soy objetivamente es la totalidad de la manifestación fenoménica.
Lo que yo soy subjetivamente es todo lo que todos los fenómenos son.
No hay nada personal en lugar alguno ni en ningún nivel.
La noción personal no es inherente
¡pero constituye todo el problema!

David Carse
Perfecta Brillante Quietud

La raíz universal

Todas las cosas en su núcleo son lo mismo.

Así que, asirse a una y descartar otra 

Es vivir en la ilusión.

Una mente no es un juez adecuado ni propio para juzgarse a ella misma.

Ella es prejuiciada en su propio favor o en su contra.

Ella no puede ver nada objetivamente...

Seng Tsan

... el ser humano no es en esencia su cuerpo ni su mente; no se agota en ser esto o aquello. La vida que vivifica su cuerpo, la luz que ilumina su intelecto, la inteligencia que rige su devenir, son la única vida, la única inteligencia, la única luz: Brahman/Atman. Cuando alguien dice “yo”, es el Yo universal el que dice yo. Cada individuo es el único Sí mismo en una de sus posibles apariencias frontales. “Yo no me defino —afirma el jhanin— por mis logros o estados particulares, por mi pasado o mis expectativas de futuro, por mi biografía; no soy ninguna de las formas concretas que adopta la expresión espacio-temporal de mi Fondo; soy todas ellas y ninguna, porque soy la fuente misma, que siempre se retiene en sí, en su ser supraobjetivo, y que no es reductible a sus manifestaciones”.

Paradójicamente, la persona logra su plenitud individual cuando fundamenta su esencia en su raíz universal, cuando no se confunde con su devenir biográfico. Desde el momento en que se identifica con las formas que adopta dicho proceso, bloquea el libre fluir de la fuente de toda forma, impidiendo su expresión siempre renovada. El Yo no es forma, sino Vacío fuente de formas. Y, al igual que sucede con la fuente física, es tal precisamente porque los modos que adopta surgen y mueren ininterrumpidamente, porque no hay, en el nivel de las formas, acumulación ni continuidad.

La enajenación de jiva tiene lugar cuando ese foco de conciencia se identifica con un sentido del yo definido y limitado por sus vehículos y olvida su naturaleza de Conciencia pura —que es todo, en todo y más allá de todo—. El ego se separa así de su fuente y realidad y, con ello, de las otras realidades, frente a las que se afirma en su individualidad separada. Su conciencia dividida se vuelve divisora. El cuerpo, la mente, la vida, dejan de ser instrumentos y símbolos de Atman.

Mónica Caballé
Naturaleza del yo en el Vedanta Advaita

Envueltos en infinito

... un objeto cualquiera como un edificio está envuelto en la infinitud del tiempo, la lluvia está envuelta en la infinitud del espacio, nuestras comprensiones están envueltas en la infinitud del saber, un punto es la intersección de infinitas rectas, el inicio de todas las cosas como el “Big Bang” es una singularidad física… estamos llenos de paradojas por todas partes. Estamos envueltos en infinito, cada cosa pequeña está envuelta en infinitos. Es posible representar una variante numérica a través de infinitos contenidos. Y no solamente el número como tal sino que todos sus bordes se pueden convertir en subconjuntos infinitos que relacionan esa realidad con el número mismo que limitan. Es decir, no solamente tenemos el infinito sino diferentes infinitos. Es decir, tenemos la teoría de los transfinitos de Cantor. Nosotros estamos abocados a la parte, Lucas*, pero lo que no nos damos cuenta es que la parte está involucrada necesariamente con el infinito que la contiene. Estamos acostumbrados a pensar en partes. A veces, llegamos a pensar en colectivos, entonces hablamos agremiaciones a nivel financiero o productivo. Hablamos de expresiones comunitarias, pero más allá de lo que vivimos en un modelo diferenciado sin que detectemos el infinito que nos rodea; por ello en todos los campos, cuando intentamos entender nuestro entorno, llegamos a asombrosas paradojas irreconciliables. Tenemos que encontrar un modelo que pueda organizar, como Cantor lo hizo, una relación entre el infinito y la parte. 

Mientras no logremos cambiar el modelo sobre el cual modelemos lo que somos, a través del cual representamos la realidad que pensamos, vamos a estar sujetos a una serie de variantes a través de las cuales solamente hay suma desordenada de partes. Yo te pregunto, Lucas*, ¿qué pasaría, si a ciencia cierta, al ser humano se le enseñase que es infinito en esencia? Ya no desde una perspectiva educativa ni religiosa. Si de verdad se le pudiese implantar una ética natural desde su tierna edad, sabiendo que él en la medida en que daña a otros se daña a sí mismo, puesto que comparten la misma condición, pues somos la suma de todas las cosas. Si encontrásemos un mecanismo en diferentes ámbitos como la educación, la religión y la filosofía, y demás, y pudiésemos encontrar un modelo un poco más viable, tal vez algo más abstracto pero más viable, tal vez algo más inteligente pero mucho más coherente en el que pudiéramos vernos como espejo de la infinitud, seguramente las cosas podrían cambiar porque el ser humano jamás se agrediría a si mismo si cree que las demás personas son parte de él mismo.

Sesha
Entrevista De la depresión a la economía del pensamiento con Sesha

* el entrevistador

La Técnica del Vichara

Fuente: Our beautiful World & Universe

"Alza tu cabeza. No mires hacia abajo al agitado y tormentoso mar de la vida transitoria. Si lo haces te hundirás en sus fangosas olas. Fija tu mirada en lo elevado hasta que veas la Realidad Espléndida"

Ramana Maharshi citado por Mouni Sadhu

Las cosas más simples son también a veces las más difíciles de conseguir. Cuando tratamos de dar el portazo a todos los caprichos y fantasías de nuestra inquieta mente, y de concentrarnos en el motivo elegido para un propósito definido, la mente se resiste desesperadamente al control.
Hallad quien es el creador de los pensamientos, nos decía el Gran Rishi, porque esta es la verdadera realización.
Comencé a trabajar con el Vichara durante años antes de conocer a Maharshi, y el método de acuerdo a sus enseñanzas es como sigue:

Sumergirse en meditación, haciendo una impresión clara en la mente exterior de que el Yo real no puede ser nada transitorio como el cuerpo, las emociones o la mente. Cuando este hecho esta firmemente establecido en la conciencia sin duda alguna, tratar de llenar todo momento con la pregunta "¿Quien soy yo?". Cuando cualquier otro pensamiento entra en la mente, se le aplasta con el Vichara. Cuanto más determinda sea la perseverancia mejor será el resultado. Conforme se sustituye cada pensamiento que se aproxima por el mágico Vichara los periodos de calma absoluta devienen cada vez más largos.

Donde quiera que estuviese, el Vichara estaba conmigo: caminando por la calle, sentado en el autobús o el tren y siempre que mi mente no estuviera ocupada en alguna actividad necesaria. Aprendí a llenar todo momento con el Vichara, excepto los de habla o de ocupación mental obligada, con el tiempo la mente había aprendido a recordar el Vichara de modo automático. Entonces los resultados fueron la paz de la mente, y el poder de usarla a voluntad como una fuerza aparte del yo individual.

El hombre corriente cree, en su ignorancia, que su cuerpo, emociones y mente, constituyen él mismo. El discípulo entrenado por un maestro supera esta falsedad y éste es el punto de inflexión en su desarrollo espiritual, siendo un "si ne qua non" para su progreso en el Sendero.

El aspecto espiritual del Vichara también es claro. Al usarlo estáis buscando vuestra herencia legítima, apuntando directamente a la fuente de la vida.

Maharshi revela, y el discípulo realiza que la vida eterna no es otra cosa que la conciencia ininterrumpida. Alcanzar este estado significa alcanzar la inmortalidad del espíritu, de la realidad. Tal es la meta y el objetivo último. No hay otra cosa. Meditad acerca de esto, y la verdad se volverá clara incluso para la mente exterior.

Tal es el cielo prometido al justo y al santo, como nos dijo Cristo. Para ellos ya no existe la muerte. ¡Cuan claras resultaban ahora las palabras de este otro gran instructor de la humanidad!.

Cuando nuestra conciencia alcanza el reino supramental, el reino del ser-espíritu eterno es inmutable, la realidad inmutable, entonces la muerte es simplemente transcendida y ya no existe nunca más. Ahora puedo comprender la verdad de las afirmaciones del Gran Rishi cuando niega la reencarnación. Desde este punto de vista tanto la muerte como la reencarnación son solo ilusiones y no afectan al Ser real, igual que nuestro cuerpo no es afectado por un cambio de traje.

Nota aclaratoria:

Se ha expuesto el método siendo fiel a la traducción realizada en el presente libro, si bien, a lo largo de los años se han levantado voces acerca del error al traducir la palabra del Tamil "inquirir", ya que también significa autoatención, (atención a la sensación de Ser, de presencia). El motivo es que muchos buscadores han encontrado que tras establecerse en la idea, no soy el cuerpo, tampoco la mente, al ser éstos objetivados no cabe posibilidad, ni tiene sentido volver a la esfera de la mente para formularse pregunta alguna.
Que cada cual, de acuerdo a su propia experiencia, vea qué modo es más conveniente.

Mouni Sadhu
En Días de Gran Paz
Fuente: del Blog Días de Gran Paz de Tina Aviló (incluida la nota aclaratoria y la cita del principio)

La montaña sumergida dentro de nuestro corazón

El último puente a cruzar es el soltar el ser "espiritual" creado por la mente. Quemando el puente detrás de ti. Mantente vacío de cualquier autoimagen y deja de mirar hacia atrás. Permanece en la neutralidad del ser. Eso es todo!

Mooji

Nuestra verdadera naturaleza real…˜ el estado Incondicionado de Atma…˜ no es algo que tengamos que alcanzar…˜ Nuestra verdadera naturaleza real…˜ lo que nosotros somos realmente…˜ es lo que nosotros somos…˜ No se debe a la creación de nadie…˜ no es un galardón por largos años de esfuerzo…˜ 

Cuando aceptamos la falsa proposición de que tenemos que hacer algo que contribuya a nuestro ser nosotros lo que nosotros somos…˜ con nuestra aceptación de esta falsa proposición…˜ nosotros mismos nos partimos en dos…˜ a saber…˜ el buscador y el buscado…˜ Nuestra verdadera naturaleza real…˜ el estado Incondicionado de Atma…˜ es innata…˜ Es el presenciador y saboreador de la solubilidad nacimiento…˜ La solubilidad nacimiento…˜ la ronda de los tres estados…˜ no nos ha traído con ella…˜ La solubilidad nacimiento…˜ la ronda de los tres estados…˜ (sueño profundo, sueño con sueños y vigilia) sólo tiene un presenciador y saboreador…˜ Nosotros somos ese presenciador y saboreador…

Hay siempre un antes del comienzo…˜ hay siempre ese antes del comienzo en que nada de cuanto ahora está siendo saboreado y presenciado estaba siendo saboreado y presenciado…˜ La solubilidad nacimiento no estaba aquí…˜ la ronda de los tres estados no estaba aquí…˜ No había ninguna presenciación ni saboreación de nada…˜ Nosotros no nos sentíamos ser…˜ Nadie exclamaba “yo” en la montaña sumergida en sí misma de nuestra naturaleza real…˜ Es este estado el que solicita nuestro absoluto reconocimiento…

Ahora es el momento de recordarlo…˜ Nuestro propio ser real nos convoca a la entrega libre a nuestra propia Mismidad…˜ Es una montaña sumergida dentro de nuestro corazón…˜ es una montaña estable…˜ completamente incógnita…˜ absolutamente hecha de reposo sólo…˜

Pedro Rodea

Distorsión sobre distorsión

Fuente: Flower Story

La realidad no se puede encontrar, excepto en Una sola fuente, debido a la interconexión de todas las cosas entre si. No puedo concebir ninguna realidad sin una genuina unidad. 

Leibniz, 1670

Ésta es la naturaleza de la mente no iluminada: Los órganos sensoriales, que están limitados en su alcance y capacidad,  recogen información al azar. 

Esta información parcial se convierte en juicios, que están basados en previos juicios, que, a su vez, están habitualmente basados en ideas insensatas de cualquier otra persona. 

Estos falsos conceptos e ideas se acumulan así en un sistema de memoria altamente selectivo. Distorsión sobre distorsión: la energía mental fluye constantemente a través de canales deformados e inadecuados, y cuanto más se utiliza la mente, más confuso se vuelve uno. 

Para eliminar la contrariedad de la mente, no sirve de nada hacer algo; esto sólo refuerza los mecanismos de la mente. 

Por el contrario, disolver la mente es un asunto de no-hacer: 

Evita simplemente apegarte a lo que ves y piensas. 

Abandona el concepto de que estás separado de la mente omnisciente del universo. 

Entonces puedes recuperar tu percepción interior pura y ver a través de todos los espejismos. No sabiendo nada, serás consciente de todo. Recuerda: como la claridad y la iluminación están dentro de tu propia naturaleza, se recuperan sin moverte ni un centímetro. 

Hua Hu Ching
Atribuido a LaoTse
Versión: Brian Walker
Fuente: Antiguos Testamentos

La unicidad de vida

Al indagar acerca de "que es la mente" nos damos cuenta que no existe nada real llamado mente. Y este sendero es directo, inmediato.

Sri Ramana Maharshi

La demanda de producir un cambio en nosotros es el programa cultural. ¿Qué hay allí para cambiar? Esa es mi pregunta básica. ¿Hay algo que cambiar, radicalmente o de otra forma? No lo se. Así que tenemos que descubrir, por nosotros mismos y para nosotros mismos "¿Qué hay allí? ¿Hay alguna entidad allí? ¿Hay algún ser? ¿Hay algún 'yo'?" Mi respuesta es "No." Lo que es visto o sentido allí es creado por el conocimiento que tenemos de eso, el conocimiento sobre el ser, el conocimiento sobre el 'yo', el conocimiento sobre la entidad allí que nos han pasado de generación en generación. Todo eso es la programación cultural.

⌘⌘⌘

El pensamiento es un mecanismo protector. Su interés es proteger algo. Nosotros usamos el pensamiento con el propósito de mantener la continuidad del pensamiento. Todo lo que ha surgido del pensamiento es protector en su naturaleza. No está interesado en proteger la vida que nos rodea. Por el contrario, nos ha separado de la unicidad de vida que nos rodea. Nos ha aislado del resto de las especies del planeta. Nos dio la idea de que somos algo diferente, de que toda la cosa fue creada para nosotros, y de que tenemos derecho a sacar ventaja de nuestra superioridad sobre otros, de hacer todo lo que queramos en este planeta.

UG Krishnamurti

El Pensamiento es su enemigo
Conversaciones demoledoras con el hombre llamado U.G.

⌘⌘⌘

En la noche, cuando las estrellas

están cerca

y, el deseo de esta falsa ilusión

se desvanece

veo la consideración que hay 

en tus ojos

¿es lo mío, ser sabio?

Roger Hodgson (Babaji)

Supertramp

El fin de un sueño

Si tienes el coraje de tocar la vida por primera vez,

nunca sabrás lo que te golpeó.

Todo lo que el ser humano ha pensado,

sentido y experimentado desaparecerá,

y nada se pondrá en su lugar.

UG

Nada sobrevive al despertar...˜ Este sueño ha sobrevenido espontáneamente...˜ no ha venido de ninguna parte...˜ no admite mejora ni perfeccionamiento alguno...˜ no puede ser hecho real...˜ y desaparece tan espontáneamente como ha sobrevenido...˜ Con el despertar...˜ yo comprendo que todo él es solamente yo...˜ pero que yo jamás he sido él...˜ ni he estado en él...˜
No ha habido el menor contacto...˜ nada de su naturaleza se ha transformado en la mía...˜ él no me ha tocado...˜ Él no había salido de mí...˜ él no ha retornado a mí...˜ No ha habido absolutamente ningún contacto...˜
Cuando hasta Dios está siendo soñado...˜ cuando todos mis actos...˜ mis creencias...˜ mis meditaciones...˜ mis encuentros...˜ mis emociones...˜ mis pensamientos...˜ mi espíritu...˜ mi mente...˜ y mi cuerpo...˜ están siendo soñados...˜ cuando este universo es tan antiguo como lo que dura mi sueño...˜ cuando este universo me está conteniendo a mí de la misma manera en que me está conteniendo mi sueño...˜ cuando mi comienzo...˜ mi duración...˜ mi apariencia...˜ y mi fin...˜ son exactamente como la aparición...˜ la duración...˜ la apariencia...˜ y el fin de un sueño...˜ ¿cómo puedo yo desde el sueño llegar a saber que sólo estoy soñando...?˜
Ni el sueño ni su presenciador despertarán jamás...˜ Soy yo el que despierta de ellos...˜

Pedro Rodea
El libro del despertar

El lugar más perfecto

Concéntrate en la “sensación de ser”.

Conciencia, ser, sensación de ser, “yo soy”, todo ello son lo mismo, 
antes de la emisión de cualquier palabra.

La sensación de ser

es la fragancia del Absoluto,

es la fragancia absoluta,

es sensación de presencia,

es sensación de esplendor.

La meditación real es ubicarse en el sentido de ser. 
En realidad, la meditación significa la sensación de 
ser asiéndose a sí misma.

Nisargadatta

⌘⌘⌘

No somos gotas de agua que caen en el océano y se pierden en él; cada uno de nosotros es el océano entero, infinito; y lo vivimos cuando nos liberamos de la ilusión. El Absoluto no puede ser dividido.

Vivekânanda

⌘⌘⌘

No existe en el cosmos ningún lugar para la manifestación de la Unidad más perfecto que tú mismo cuando te sumerges en tu propia esencia y olvidas toda relación, y cuando te percibes a ti mismo por ti mismo despojado de tus apariencias, de forma que seas tú mismo en ti mismo y cuando de entre todas las Cualidades divinas o atributos creados –que, por otra parte, te pertenecen- ninguno ya se refiere más ti. Este estado del hombre es el lugar más perfecto de toda la existencia para la manifestación de la Unidad.

Abd al-Karim AL-YILI

Lo indescriptible y el "yo"

Tu naturaleza y la naturaleza entera del universo son la misma cosa:
indescriptible, pero eternamente presente.
Ábrete simplemente a esto.
Hua Hu Ching 

La humanidad no sabe nada en absoluto,
no hay valores intrínsecos en nada, y cada
acción es un esfuerzo fútil, sin sentido.
Masanobu Fukuoka

No hay "yo". "Yo" es únicamente un pronombre de la primera persona del singular. La totalidad de los pensamientos, sentimientos, experiencias, y esperanzas de la humanidad constituyen el "yo". Es un producto del pasado. Ese "yo" es un símbolo de la totalidad de la conciencia humana. En realidad, no hay ninguna entidad psicológica separada, solo la palabra "yo". De manera similar, solo existe la palabra "mente", pero no tal cosa como su mente y mi mente. Así que la palabra "mente" nos ha creado a todos nosotros por la sencilla razón de que nos necesita a cada uno para mantener su continuidad. La estructura separativa de lo que llamamos "la mente" envició el mecanismo natural de supervivencia del cuerpo al extremo de que nuestra sociedad lo ha empujado hasta los límites de tolerancia. 

UG Krishnamurti
La mente es un mito

Tu estrella interior

~ Cuando somos comprensión la fracturación en partes cesa y al cesar la fracturación nos conocemos y ahí aparece la libertad. 

~ La naturaleza esencial de la Conciencia es conocer.

~ Somos una masa de comprensión que aparentemente se limita. 

Sesha

Hablando generalmente, hay dos caminos: el externo y el interno. O bien usted vive con alguien que conoce la Verdad y se somete enteramente a su guía e influencia moldeadora, o bien usted busca el guía interior y sigue a la luz interior dondequiera que le lleve. En ambos casos sus deseos y temores personales deben ser desechados. Usted aprende ya sea por proximidad o ya sea por investigación, la vía pasiva o la vía activa. O bien se deja usted llevar por el río de la vida y del amor representado por su Gurú, o bien usted hace sus propios esfuerzos, guiado por su estrella interior. En ambos casos usted debe avanzar, usted debe ser serio. Son raras las gentes que tienen la suerte de encontrar a alguien digno de confianza y de amor. La mayoría de ellos deben tomar la vía dura, la vía de la inteligencia y de la comprensión, de la discriminación y del desapego (vivekavairagya). Ésta es la vía abierta a todos.

Nisargadatta
Yo soy Eso

El método más directo

 

Dios hizo los sentidos vueltos hacia fuera, el hombre por lo tanto mira hacia fuera, no dentro de sí mismo. De vez en cuando un alma atrevida, deseando la inmortalidad, ha mirado hacia atrás y se ha encontrado a sí mismo. El que conoce la Realidad sin sonido, sin olor, sin sabor, intangible, sin forma, sin muerte, supranatural, sin declive, sin comienzo, sin fin, sin cambio, sale fuera de la boca de la Muerte.

Katha Upanishad

La realidad es simplemente la pérdida del ego. Destruya el ego buscando su identidad. Debido a que el ego no es ninguna entidad se desvanecerá automáticamente y la realidad brillará por sí misma. Éste es el método directo, mientras que todos los demás métodos se hacen solo reteniendo el ego. En esas vías surgen muchas dudas y finalmente queda por hacer frente a la pregunta eterna de «¿Quién soy yo?». Pero en este método la pregunta final es la única y se suscita desde el comienzo. Ninguna sadhana es necesaria para entregarse a esta búsqueda.


No hay ningún misterio más grande que éste —que siendo la realidad nosotros buscamos obtener la realidad. Nosotros pensamos que hay algo ocultando nuestra realidad y que debe ser destruido antes de que la realidad sea ganada. Es ridículo. Vendrá un día en que usted se reirá de usted mismo por sus esfuerzos pasados. Eso que será el día en que usted se ría, está también aquí y ahora.

Sri Bhagavan Ramana Maharshi
Sea como usted es

La sal no es salada

Fuente: Solemone

"Estar con facilidad en esa naturalidad no conceptual es la presencia consciente ya aquí y ahora. Reconócela una y otra vez, hasta que el conocer que siempre está ahí, sea algo constante a pesar de lo que aparezca y desaparezca".
Sailor Bob Adamson
Fuente: La Comprensión es Todo

Tienes que ver que la existencia es sólo porque tú eres. Pero tú te has tomado erróneamente a ti mismo por un sujeto, por una entidad independiente. Este sujeto sigue siendo un objeto, algo que se puede percibir. En la realidad no hay objetos. Estos son producciones de la mente. Tienes que ver que estás identificado con un producto de la mente. Todo lo que intentas comprender viene a través de lo que ya es conocido. El verdadero entendimiento es ser entendimiento y éste aparece de repente cuando hay una escucha sin conclusión. No concretices el símbolo, deja que se despliegue en tu apertura. Vive con lo que él te dice de la mañana a la noche y un día serás absorbido por su totalidad. La percepción apunta a tu verdadera naturaleza. Todos los así llamados objetos existen sólo para devolverte a lo que tú eres. La verdad no reside en las palabras sino en aquello que éstas indican, del mismo modo que “la sal no es salada.”

Jean Klein

¿QUIÉN SOY YO?

La búsqueda sagrada

Todo era huérfano

El “yo” no nace y produce acciones; el “yo” es el fruto directo de la ignorancia esencial de no percibirse a sí mismo como Real y No-dual.

Sesha

La joya no encontraba el oro…˜ “Yo” no encontraba quién lo pronunciara…˜ La ignorancia no encontraba quién ignorara…˜ El conocimiento no encontraba quién conociera…˜ La vigilia no encontraba a quién presentarse…˜ El sueño con sueños no encontraba quién lo soñara…˜ Todo lo que se llama “todo” no encontraba quién lo viera…˜ Todo era huérfano…˜ jamás sentido…˜ jamás apercibido…˜

No había ningún “todo”…˜ no había ninguna “nada”…˜ La joya no encontraba el oro…˜ No había “yo no existo”…˜ no había “yo no soy”…˜ El miedo no encontraba ningún “yo” que lo sintiera…˜ La comprensión no encontraba ningún “yo” que la comprendiera…˜ No había ningún “atributo”…˜ No había ninguna “cualidad”…˜ La “verdad” no tenía comprensor…˜ Lo “absoluto” no tenía realizador…˜ La “paz” no tenía verificador…˜

Todo es sólo un pensamiento…˜ Pero el pensamiento no encontraba al “pensador”…˜ Ningún concepto encontraba quién lo concibiera…˜ Nadie se llamaba a sí mismo “nadie”…˜ Nadie se llamaba a sí mismo “yo”…˜

La belleza de la comprensión es que la comprensión no encontraba ningún comprensor…˜ De manera que no había nombres…˜ Ningún “nombre” había nombrado nunca nada…˜ No había ningún nombrador…˜ La belleza de la comprensión es que la comprensión “no estaba”…˜

¿Cómo comprenderme a mí mismo entonces?…˜ Yo no había tenido nunca ningún concepto “yo”…˜ El pensamiento “yo” no estaba…˜ Así pues…˜ ¿a quién se podía presentar la comprensión “yo”?…˜ Ausente el oro…˜ ¿a quién vendrá a dar forma la joya?…˜

Pedro Rodea

El océano de la vida

Un día, todavía no sé bien cómo, una frase ocupó todo el tiempo y todo el espacio que percibía. Esa frase fue: ¡Ya está todo...!  

Juande Puerta (Jarubarca)

Si usted busca la realidad usted debe librarse de todas los trasfondos, de todas las culturas, de todos los patrones de pensamiento y de sentimiento. Incluso la idea de que yo soy un hombre o una mujer, o aún humano, debe ser desechada. El océano de la vida contiene todo, no solo a los humanos. Así pues, primero de todo abandone toda autoidentificación, deje de pensarse a usted mismo como fulano, o como mengano, como esto o aquello. Abandone todo interés propio, no se inquiete por su bienestar, material o espiritual, abandone todos los deseos, groseros o sutiles, deje de pensar en lograr algo, de cualquier tipo que sea. Usted es completo aquí y ahora, usted no necesita absolutamente nada.

Esto no quiere decir que usted deba ser insensato o temerario, imprevisor o indiferente; solo que la ansiedad básica por uno mismo debe partir. Usted necesita alimento, vestido y cobijo para usted y los suyos, pero esto no creará problemas mientras la codicia no se tome por una necesidad. Viva a tono con las cosas como son y no como se imaginan.

Nisargadatta
Yo soy Eso

El refulgor de lo divino

Cuando mueres, tu (el) mundo entero muere contigo.

Byron Katie

⌘⌘⌘

Existe esta Vida que lo penetra todo y que denominamos Dios, lo Absoluto, la Realidad última, el verdadero Ser, etc. Este verdadero Ser es la profundidad de nuestra existencia. Es el Ser a partir del cual vivimos. Mejor dicho: es el Ser que vive en y a través de nosotros. Somos su forma de manifestarse.

⌘⌘⌘

La muerte mística es la muerte del yo, y ese yo es el que las personas no quieren soltar. En occidente nos hemos identificado de tal manera con nuestro yo que lo equiparamos a la vida y deseamos perpetuarlo; en eso parece consistir el pecado original: haber creído poder ser «como Dios» con este yo. Ese yo no es más que el punto de cruce de nuestras fuerzas psíquicas que se nos presenta como independencia. Es una ilusión sin más y se trata simplemente de desprenderse de ella. El yo no es más que un pequeño disco que flota sobre nuestra consciencia; un órgano de ella, pero se comporta como si fuera el soberano y, por ello, se encuentra en una lucha constante con la profundidad de nuestro ser. La actividad de este yo aparentemente autónomo y el egocentrismo resultante constituye la verdadera enfermedad de nuestro tiempo, sobre todo en occidente; se la denomina «egoneurosis».

Quien no es capaz de desprenderse de su yo, de morir y de mirar la muerte cara a cara, tampoco podrá vivir. Son pocas las personas que emprenden el camino de la muerte del yo el camino místico—, y menos aún las que van por él hacia el final. Porque antes del morir está el miedo.

⌘⌘⌘

Nuestra existencia auténtica no es estática, sino dinámica, y se vierte una y otra vez en formas nuevas. Así que nuestra verdadera identidad está en el flujo y reflujo de la Vida. No tenemos vida propia. Todo lo existente es el refulgor de lo divino. No es nuestra vida la que vivimos, sino la de Dios.

Willigis Jáger
En busca del  sentido de la vida 
El camino hacia la profundidad  de nuestro ser

La percepción de tu eseidad

El ego tiene una concepción falsa de su identidad y sin embargo no es consciente de la sensación de ser, la cual está en un segundo plano, retomarlo hacia el primer plano y mantenerse ahí es iniciar el viaje de vuelta. Parameshwar

𝄪𝄪𝄪 

Mientras creas que tu intelecto es la mejor herramienta que tienes el paso no será dado jamás. La cuestión está en que por mucho que pienses, entiendas y organices la Enseñanza el puzzle irá siendo cada vez mayor y más complicado de terminar. La mente es un laberinto de posibilidades sin salida alguna, hasta que no puedas ver por tí misma que la mente no tiene la cualidad de “despertar” no te hastiarás de ella. La posibilidad para el ser humano está en abandonar su don más preciado, el intelecto; esta es la regla del juego: Busca en tí tu propio aroma y persiguelo hasta el final, la percepción de tu eseidad es la clave y no existe ningún otro método. La percepción de “Ser” es el conocimiento de que tú eres una identidad, el origen de ella es la Consciencia YO SOY, no es tu mente ni nace en ella, de ella parte la ilusión de que tú eres una personalidad con atributos. ¡Díme una cosa!, cuando tu estás tranquila en casa leyendo un libro, ¿necesitas demostrarte a ti misma o a los demás que eres inteligente, sensible, buena, etc…?

Parameshwar
Hundiéndome en Mi mismo

Todo sucede

Monte Fuji

La suprema ilusión del hombre es que él puede hacer. Toda la gente piensa que puede hacer, toda la gente quiere hacer, y su primera pregunta se refiere siempre a qué puede hacer. Pero, a decir verdad, nadie puede hacer nada y nadie hace nada. Es lo primero que hay que comprender: Todo sucede. Gurdjieff

Con la Comprensión de que todo eso que se denomina «comportamiento humano» no es más que la Conciencia actuando a través de estos instrumentos, y que no hay acción alguna que sea ejecutada por un hacedor independiente, la cuestión deviene superflua; y se desvanece el juicio de que hay algo incorrecto que precisa ser cambiado. Shiva, el Dios de la danza, baila la danza del Corazón; y Todo Esto simplemente Es. 

No hay errores. No es posible equivocarse. No eres el hacedor de ninguna acción, no eres el experimentador de ninguna experiencia. ¿Cómo podrías ser el cometedor de algún error? Lo que sucede a través de estas cosas cuerpo/mente, sucede. Si ha de haber aprendizaje, lo hay. Otras veces no tiene por qué haberlo. A veces sucede un cambio, otras veces no. A veces tal cambio sigue a una intuición, otras veces la precede. El encadenamiento de causas y efectos y el mandato de mejorarse uno mismo son vistos como partes del sueño/juego. 

La fuente del sufrimiento y de la infelicidad es verdaderamente todo este apego, este aferrarse a nuestras queridas ideas, aun a pesar de que obviamente no funcionan y de que no han provisto a nadie de una felicidad duradera. Pero ya ves, ¿por qué habría alguien de hacer tales cosas? Pues precisamente porque no hay ninguna otra posibilidad. Pero claro, eso no resulta evidente hasta que ocurre el ver. 

David Carse

La búsqueda se duerme contigo

La Luna sobre el Faro Pigeon Point de Tyler Westcott

Levántate y hazte a un lado:

tú mismo estás tapando al Yo.

Hafiz

La búsqueda de respuestas a tus preguntas es sólo una búsqueda más. 

¿No te das cuenta de que a la mente le encanta hacer preguntas? Porque mientras pueda hacer preguntas tiene asegurada su continuidad: porque existe un concepto de pasado, de futuro, de individualidad, porque hay una persona que es la que hace preguntas y que acabará encontrando respuestas. 

¿No crees que si realmente hubiera respuestas ya las habrías encontrado? ¿Acaso no te han dado ya bastantes respuestas? ¿Acaso no tienes las estanterías repletas de libros con respuestas, repletos de ellas? 

¿Sabes qué ocurre? Que este hacerse más y más preguntas debe continuar porque la mente deber continuar, no quiere tirar la toalla, no quiere morir. Las respuestas a tus preguntas surgen una y otra vez, pero la mente no puede aceptar que sean reales porque eso aniquilaría las preguntas y, con ellas, a quien se las plantea. El sujeto que se plantea las preguntas nace y muere con ellas. Ambos son interdependientes. 

Por tanto la mente debe continuar para poder hacer preguntas y esperar respuestas. ¡Su propia existencia está en juego! Y así es como continúa la gran búsqueda: <<¡Algún día me liberaré! ¡Algún día me habré liberado!>>. 

¿Y por qué no hoy? ¿Y por qué no ahora? Y si ahora no, ¿cuándo? 

¿Qué respuesta estás esperando? 

¿Qué preguntas te estás planteando? 

Quizás desenmascares todo esto y empieces a reírte a carcajadas de los tremendos enredos en los que nos metemos al intentar ser libres, al intentar liberarnos. Uno se muere de risa cuando se desenmascara la falsedad de sueño de la individualidad y de la lucha por ser libre, libera mucho buen humor. Y puede que esto suceda y puede que no, aunque tú no puedes hacer nada al respecto porque, ya de por si, ese “tu” no es más que una ficción, no es más que un cuento, no es más que un pensamiento. Toda esa lucha es un sueño maravilloso, un cuento que se está desarrollando en la conciencia, una película fantástica que te entretiene y que te hipnotiza. Es una película que se proyecta sola, exactamente tal y como debe ser. La causa de todo tu sufrimiento y tu frustración reside en tu convencimeinto de que puede interferir en ella de alguna manera. El único sufrimiento es el concepto de opción. 

Esta noche cuando te acuestes y te quedes dormido, la búsqueda se dormirá contigo. Así de maravillosamente frágil e ilusorio es todo este montaje. Es un sueño maravilloso, un espejismo maravilloso. Todo él es maia… 

Jeff Foster

La vida sin centro