Flujo de luz

Transforma tu cuerpo entero
en visión, hazte mirada.
Rûmi

Supón que tienes un sueño o una visión, y que en la visión todo es un flujo de luz. Eso es todo lo que hay, simplemente un flujo de luz. Y parte del flujo de luz adquiere la forma de una silla, así que te sientas. Y luego el flujo de luz adquiere en otra parte la forma de una persona que dice: "Quiero ser capaz de despertar y de ver la luz". Tú diriges la mirada hacia ese flujo de luz con forma de persona y respondes: "Pero si tú ya eres un flujo de luz". El flujo de luz insiste: "No, de ningún modo, yo no experimento eso. Me siento muy oscuro y muy solo, y sufro mucho. Enséñame a ver esa luz de la que hablas". Mientras tanto, es tal el brillo y la belleza del flujo de luz en forma de persona que prácticamente te está cegando, y lo único que realmente puedes hacer es pensar para ti mismo: "¿Qué diablos está pasando?

David Carse

Perfecta Brillante Quietud

La Gracia

13. Cuando se dice: “Todo es Él”, lo que nombra la palabra “Él”,


es la Gracia, ¿qué es la Gracia?: 


La Gracia de la propia Realidad de Uno, inalcanzable por el ego.


No se vio nunca ni nunca se verá que ego alguno se agracie a sí mismo.

14. La Gracia debe mostrarse, raptar, convocar, 

disolver, poner fin a la dualidad,


de manera que este estado nacimiento actual,


sea exactamente como cuando el estado nacimiento no está.

15. Ese amor es más poderoso que el conocimiento,


porque del conocimiento puede uno envanecerse,


pero del amor que destruye totalmente al ego, que le disuelve,

ya no queda el palo, el sostén, del que  uno pueda decir:

“yo sé,  yo comprendo”.

16. Esa Gracia es el Maestro, el Maestro no es un cuerpo.


Quien se ve a sí mismo como cuerpo, ve al Maestro como cuerpo,


pero si realmente es tocado por él, si realmente la Gracia le toca,


la cosa es muy diferente.


Solo entonces reina la Felicidad y la raíz de toda frustración se disuelve.

Dhyana Shdaya

Cuarenta proposiciones reveladoras de la Naturaleza Real

Pedro Rodea

Lo que viene y se va

¿Por qué está usted aquí?

Para comprender.

Sri Ranjit Maharaj

Deje que los pensamientos vengan y se vayan, como la marea alta y la marea baja. Si la marea baja viene al océano, el océano no se inquieta nunca. Así pues, cualesquiera que sean los pensamientos que vienen y se van, ¿por qué debe usted inquietarse? Usted es más allá de los pensamientos. Así pues, primero uno debe conocer «quién soy yo». A esto se le llama el conocimiento del Sí mismo. Lo mismo que en un sueño usted dice que no es verdadero cuando despierta, aquí es lo mismo. Usted ve el mundo, usted experimenta todo, ¿pero quién experimenta? El mundo es sólo sus pensamientos o su ego; y el ego ve y experimenta todo. Este mundo no es nada más que un sueño largo, délo por hecho. Todo el mundo dice, «yo soy fulano» ¿Está su nombre escrito en usted en alguna parte? Si estuviera escrito en usted, no habría ninguna necesidad de preguntar su nombre. Muchos pensamientos le perturban. Pero todos los pensamientos, ya sean buenos o malos, agradables o desagradables, vienen y se van. Lo que viene y se va, y lo que no permanece, ¿cómo puede ser verdadero? Todo es obra de la mente. La mente tiene el hábito de ver cosas falsas y después aceptarlas como verdaderas. Usted dice que usted existe. Pruébelo.

ILUSIÓN FRENTE A REALIDAD
DIÁLOGOS CON SRI RANJIT MAHARAJ
SOBRE EL «ESTADO SIN-ESTADO»

Que las cosas acontezcan

Mi país, ¡oh, santo!, es un país sin dolor. Les clamo a todos a gritos: al rey como al mendigo,

al emperador como al fakir. ¡Quien quiera que busque abrigo junto al Altísimo, que venga a mi país!

¡Que venga el triste y fatigado y que deposite allí su fardo!

Ven aquí, hermano, para que puedas pasar más fácilmente a la otra orilla.

Este es un país sin tierra ni cielo, sin luna ni estrellas.

La radiante Verdad es lo único que brilla en el triunfo de mi Señor.

Kabir dice:

¡Oh, hermano amadísimo! Nada es esencial sino la Verdad.

Saint Kabir

Poemas de Kabir

✥ ✥ ✥

Un día Kabir fue mordido en la pierna por un perro. Sus discípulos estaban muy alterados, «¡oh Maharaj! ¿Qué le ha ocurrido?» Kabir respondió, «el perro sabrá, el cuerpo sabrá, ¿por qué debo yo saber?» Pero, puesto que usted se identifica como un cuerpo, acepta el dolor como suyo. Kabir sabía que el mordisco le había acontecido al cuerpo y no a él. Pensaba en su cuerpo como si fuera su vecino. Usted sufre sólo porque acepta «yo soy el cuerpo». El sabio dice, «que las cosas acontezcan».

ILUSIÓN FRENTE A REALIDAD
DIÁLOGOS CON SRI RANJIT MAHARAJ 
SOBRE EL «ESTADO SIN-ESTADO»

La sensación del cuerpo

Conoce en ti aquello que, conociéndolo, todo se torna conocido
Mundaka Upanisad

Sri Bhagavan Ramana: La sensación del cuerpo es un pensamiento; el pensamiento es de la mente, la mente surge después del pensamiento «yo», y el pensamiento «yo» es el pensamiento raíz. Si se permanece en el pensamiento «yo», los otros pensamientos desaparecerán. Entonces no habrá ningún cuerpo, ni mente, ni siquiera el ego.

Interlocutor: ¿Qué quedará entonces?

Sri Bhagavan Ramana: El Sí mismo en su pureza.

Ramana Maharshi

Conversaciones con Sri Bhagavan Ramana

La Consideración (en sánscrito: dharana)

El primer ámbito…˜ orden…˜ o nivel de nuestra actividad ordenada hacia la recuperación completa de la consciencia de quién somos…˜ comienza con la escucha y aceptación de la proposición verdadera de quién somos…˜ Esta escucha y aceptación no es una escucha y aceptación ordinaria…˜ Es una escucha y una aceptación que es un proceso…˜ es una escucha y una aceptación que mueven en nosotros un discurso reactivo…˜ A este mover en nosotros el discurso reactivo de nuestra comprensión…˜ a la escucha y asentimiento de la proposición de quién somos…˜ se le llama CON-SIDER-ACION (dharana en sánscrito, consideratio en latín)…

˜
La palabra con-sideración misma significa lo que implica…˜ Está compuesta de la preposición afija con y de la raíz latina sider…˜ que según el diccionario quiere decir…˜ el Cielo…˜ las luces estelares…˜ lo más alto…˜ la facultad cognitiva más alta…˜
Considerar la propuesta es entonces acogerla…˜ consentirla…˜ y permitirle que lo que ella propone…˜ nuestra verdadera naturaleza real…˜ aflore en nuestro interior a la convocación de su nombre…˜ 

Cuando está habiendo una consideración verdadera…˜ el cielo de nuestro corazón se ilumina con las estrellas de los significados…˜ Entonces…˜ lo que la proposición significa…˜ se abre en nosotros mismos…˜ y nosotros vemos y contemplamos y saboreamos que lo que la proposición nombra es nosotros mismos…˜

Pedro Rodea