La práctica directa es Existir

La Verdad está más allá de cualquier pensamiento, concepto o condicionamiento.
Verdad es lo que tú eres, y sólo la Verdad Es.
Así que abandona tu búsqueda, simplemente Aquiétate,
no estimules ningún pensamiento ni hagas esfuerzo alguno,
y la Verdad se te revelará por Sí misma y a Sí misma.

Toda práctica acarrea un ego
que refuerza la relación sujeto-objeto.
Toda práctica se lleva a cabo
a través de los sentidos y del cuerpo-mente,
lo cual reafirma la identificación con el cuerpo-mente.
Cualquier identificación es una identificación errónea.

Te conviertes en cualquier cosa que pienses,
así que si piensas en el nombre y en la forma
estás pensando en el ego-mente-mundo-sentidos-ilusión.

Si es absolutamente necesario que pienses,
Piensa entonces en Existencia, Consciencia y Éxtasis.
Aunque lo mejor es simplemente saber que
"Yo soy Eso, Yo soy Brahman".

La práctica directa es en el Ahora mismo, simplemente Siendo,
sin esperar al siguiente momento o al siguiente pensamiento
o a la próxima vida para llevar algo a cabo.

La práctica directa es el Éxtasis de tornar tu cara hacia el Ser,
la práctica directa es honrar tu propio Ser,
la práctica directa es Existir.

H. W. L. Poonja

El cine

Yo soy como una pantalla de cine —limpia y vacía— las imágenes pasan sobre ella y desaparecen, dejándola tan limpia y vacía como antes.
Nisargadatta

La próxima vez que vayas a ver una película, detente cuando vayas a abandonar el cine y piensa acerca de lo que acabas de ver. Cuando comiences a describir la película, te pediré que pares. Puede que vieras la película, pero no era eso lo que estaba allí. Estuviste en el cine cerca de dos horas, y durante casi todo ese tiempo estuviste mirando fijamente una pantalla que había delante; pero si te pidiera que me la describieras, me mirarías perplejo incapaz de responder. Debido a los rayos de luz coloreada que estuvieron proyectándose todo el tiempo sobre ella, no viste la pantalla; ni siquiera a pesar de que estaba allí y de que no dejaste de mirarla. No había gente «real» ni paisajes o eventos allí, en la pantalla, aunque probablemente la historia y la emoción de la película te atraparon como si todo ello fuera real, y precisamente por eso vas al cine; y si en algún momento de la película piensas «esto no es real», probablemente se debe a que no es una buena película. La proyección de la luz sobre la pantalla causó que aparecieran personas y lugares y sucesos que parecían reales y que evocaban en ti respuestas mentales y emocionales; pero en ningún momento viste la pantalla, que era lo que realmente estuviste mirando durante dos horas y sin la cual la luz proyectada no hubiera impactado sobre nada y, por tanto, no habrías sido capaz de ver la película.

«Tú» y «yo» somos la película.

David Carse

Actitud contemplativa

Más pequeño que lo más pequeño,

más grande que lo más grande,

este Ser reside para siempre en el corazón de todos.

El que está libre de deseos,

con la mente y los sentidos purificados,

contempla la gloria del Ser y vive sin dolor.

KATHA UPÁNISHAD

Se pueden distinguir dos maneras de acercarnos a este camino de sabiduría. Aunque son lo mismo, desde fuera se pueden ver como diferentes. Una manera es hacer momentos de silencio para poner la mente contemplativa en soledad, lo cual significa no estar pendientes de las situaciones externas ocasionalmente, con el fin de tornar la mente contemplativa. Esto lo haremos tanto más cuanto mayor sea nuestra vocación de descubrir la verdad. Otra manera es hacer esto mismo en cualquier momento; a ser posible, siempre. Me coloco entonces permanentemente en esa actitud, en ese silencio de lo psicológico donde no hay nadie que quiera, piense, necesite. Es un vacío de mi «yo psicológico», y la mente se queda contemplativa. Mi actitud contemplativa se irá ampliando con naturalidad. Desde ahí todo lo que haga será la respuesta en acción, pero ya no hago nada realmente; veo que viene el reto, veo que es para mí y respondo, sin intermedio de emociones psicológicas.
 
No son diferentes los momentos de meditar y de actuar en interrelación. Es una unidad. Lo importante es ver cómo está colocada mi mente, a qué doy o no realidad. Cuando lo hago como un experimento, en soledad, es sencillo. Llegará un momento en que esta actitud se convertirá en mi naturaleza, y entonces permanecerá como expresión espontánea de mi verdadero ser.

Consuelo Martín
El Arte de la Contemplación

El Sol

El Sí Mismo es la identidad de cada uno;
Usted es todo, el Todo intacto.
¡El pensador y el pensamiento ni siquiera existen!
¡Oh mente, cómo puedes seguir pensando tan insolentemente!
Dattatreya

¿Cómo hago que yo soy?…˜ ¿Cómo hago yo que yo siento que yo soy?…˜ ¿cómo hago yo que yo me siento ser?…˜ Estas preguntas son inmediatamente reveladoras de nuestra inocencia absoluta de las obras…˜ Cuando nosotros nos comprendemos a nosotros mismos absolutamente inocentes de las obras que no son nosotros mismos ni nuestras…˜ entonces estamos absolutamente libres de la tiranía del individuo…˜ El individuo consiste únicamente en la apropiación de las obras que están teniendo lugar en el seno de esta consciencia y sensación de ser…˜ Pero si nosotros no sabemos cómo hacemos que nosotros somos…˜ inmediatamente sabemos igualmente que nosotros no sabemos cómo se hace que estas obras están teniendo lugar…˜

Nosotros no sabemos igualmente cómo se hace que se siente este fuego…˜ El fuego en el corazón consume todas nuestras inhibiciones…˜ Por ello se llama amor…˜ Cuando amor crece…˜ cuando amor deviene la única sensación fogosa dentro del corazón…˜ es como el Sol…˜ El Sol mismo no sabe cómo hace que él es el sol…˜ Parece que calienta e ilumina…˜ Calentar e iluminar parecen ser sus obras…˜ pero en realidad el Sol no hace nada…˜ Su calentar e iluminar se hace solo…˜ No hay en el Sol ningún “yo quiero calentar e iluminar”…˜ No hay en el Sol ningún “debido a que yo quiero…˜ yo caliento e ilumino…˜ el hecho de calentar e iluminar son mis obras”…˜ Fijaos bien cuán verdadera es la proposición…˜ “El Sol mismo no sabe cómo hace que él es el Sol”…˜ Esta proposición es tan verdadera que nos está diciendo que en el hecho mismo de ser él el Sol no hay nada que el Sol pueda reclamar como propio…˜ Él no sabe cómo se hace que él es el Sol…˜ y tampoco sabe cómo se hace que él calienta e ilumina…˜

Si queremos ver nuestro estado real tenemos que comprender que este Sol es nuestra imagen…˜ En nosotros mismos no hay nada propio…˜ Nosotros no sabemos cómo se hace que nosotros sentimos que nosotros somos…˜ nosotros no sabemos cómo se hace que esta forma humana nos reviste…˜ nosotros no sabemos cómo se hace que vemos esta mente y alma y espíritu que de tan familiares nos parecen nuestros…˜ nosotros no sabemos cómo se hace que las obras que llamamos nuestras son las que son y no otras…˜ Nosotros no sabemos…˜

No demos por vista esta proposición…˜ Verla verdaderamente es muy poderoso…˜ Verla verdaderamente acaba con la falsa creencia de que nosotros sabemos lo que hacemos…˜ verla verdaderamente acaba con la falsa creencia de que nosotros queremos hacer lo que hacemos…˜ verla verdaderamente acaba con la falsa creencia de que nosotros somos los individuos que queremos ser…˜ verla verdaderamente acaba con la falsa creencia de que se es muy injusto con nosotros…˜ Ni lo que llamamos nuestras obras son nuestras…˜ ni su recompensa o su reprobación tampoco…˜ Nosotros no sabemos cómo se hace que está habiendo obras…˜ ¿Cómo podrían ser nuestras?…˜

El Amor…˜ el fuego en el corazón llena inmediatamente el espacio que desaloja la mentira…˜ Viendo la ecuanimidad y desinhibición absoluta que es nuestro verdadero estado real…˜ lo amamos…˜ No sabemos cómo lo amamos…˜ pero lo amamos…˜ Lo amamos fuertemente…˜ muy fuertemente…˜ sin ninguna reserva…˜ sin ninguna ocultación…˜

Pedro Rodea

En este momento

... no hay esfuerzo alguno en estar alerta. Acepta que el estado natural del cerebro es la atención, la alerta y la tranquilidad en esta aceptación. Eso te llevará a una nueva dimensión.Sé como los animales salvajes, que están perfectamente alertas sin referencia a ninguna imagen de sí mismos, ni a un pasado o futuro. El cuerpo natural está tan despierto como una pantera. Estar alerta no es un hacer, sino un recibir. 

Jean Klein

Cuando reconozca que usted es Consciencia Absoluta, verá que no hay nada más. No hay bueno ni malo, y que todos y todo son una manifestación de Eso. Es Consciencia Absoluta, manifestándose perfectamente a sí misma en el gran drama de la creación cósmica. Lo que sea que surja es simplemente más de eso. Pensamientos, emociones, sentimientos son todos parte de eso. Experiméntelos sin juzgarlos, sin deseo de mantenerlos o sin aversión hacia ellos. Vea con el ojo de la equidad que todo es Eso.


En el principio, puede no parecer fácil. Puede haber frustración, confusión, y desamparo. Pero reconozca que estas cosas simplemente están surgiendo. Ellas no son Usted. Usted es el Testigo de esos surgimientos. Simplemente examine dentro Quien es Usted, y no se identifique con nada de lo que surja. Simplemente vuelva a examinar Quien es el testigo de esa experiencia. Aún si hay extremo éxtasis, ¿quién está experimentándolo? Si hay una poderosa energía surgiendo, ¿quién la está experimentando? Si hay visiones de sublimes Deidades, ¿quién lo está experimentando? El éxtasis puede ir y volver, la energía puede ir y volver, las visiones pueden ir y volver, pero Usted está siempre aquí, ahora, en este momento, eternamente. Eso es lo que es permanente. Eso es lo que es real. Todo lo demás es fenoménico y cambiante.


Descanse en Eso y usted es eternamente libre.
¡Ahora!


En Este Momento!


Aja Thomas
(leído en No dualidad)