El Sol

El Sí Mismo es la identidad de cada uno;
Usted es todo, el Todo intacto.
¡El pensador y el pensamiento ni siquiera existen!
¡Oh mente, cómo puedes seguir pensando tan insolentemente!
Dattatreya

¿Cómo hago que yo soy?…˜ ¿Cómo hago yo que yo siento que yo soy?…˜ ¿cómo hago yo que yo me siento ser?…˜ Estas preguntas son inmediatamente reveladoras de nuestra inocencia absoluta de las obras…˜ Cuando nosotros nos comprendemos a nosotros mismos absolutamente inocentes de las obras que no son nosotros mismos ni nuestras…˜ entonces estamos absolutamente libres de la tiranía del individuo…˜ El individuo consiste únicamente en la apropiación de las obras que están teniendo lugar en el seno de esta consciencia y sensación de ser…˜ Pero si nosotros no sabemos cómo hacemos que nosotros somos…˜ inmediatamente sabemos igualmente que nosotros no sabemos cómo se hace que estas obras están teniendo lugar…˜

Nosotros no sabemos igualmente cómo se hace que se siente este fuego…˜ El fuego en el corazón consume todas nuestras inhibiciones…˜ Por ello se llama amor…˜ Cuando amor crece…˜ cuando amor deviene la única sensación fogosa dentro del corazón…˜ es como el Sol…˜ El Sol mismo no sabe cómo hace que él es el sol…˜ Parece que calienta e ilumina…˜ Calentar e iluminar parecen ser sus obras…˜ pero en realidad el Sol no hace nada…˜ Su calentar e iluminar se hace solo…˜ No hay en el Sol ningún “yo quiero calentar e iluminar”…˜ No hay en el Sol ningún “debido a que yo quiero…˜ yo caliento e ilumino…˜ el hecho de calentar e iluminar son mis obras”…˜ Fijaos bien cuán verdadera es la proposición…˜ “El Sol mismo no sabe cómo hace que él es el Sol”…˜ Esta proposición es tan verdadera que nos está diciendo que en el hecho mismo de ser él el Sol no hay nada que el Sol pueda reclamar como propio…˜ Él no sabe cómo se hace que él es el Sol…˜ y tampoco sabe cómo se hace que él calienta e ilumina…˜

Si queremos ver nuestro estado real tenemos que comprender que este Sol es nuestra imagen…˜ En nosotros mismos no hay nada propio…˜ Nosotros no sabemos cómo se hace que nosotros sentimos que nosotros somos…˜ nosotros no sabemos cómo se hace que esta forma humana nos reviste…˜ nosotros no sabemos cómo se hace que vemos esta mente y alma y espíritu que de tan familiares nos parecen nuestros…˜ nosotros no sabemos cómo se hace que las obras que llamamos nuestras son las que son y no otras…˜ Nosotros no sabemos…˜

No demos por vista esta proposición…˜ Verla verdaderamente es muy poderoso…˜ Verla verdaderamente acaba con la falsa creencia de que nosotros sabemos lo que hacemos…˜ verla verdaderamente acaba con la falsa creencia de que nosotros queremos hacer lo que hacemos…˜ verla verdaderamente acaba con la falsa creencia de que nosotros somos los individuos que queremos ser…˜ verla verdaderamente acaba con la falsa creencia de que se es muy injusto con nosotros…˜ Ni lo que llamamos nuestras obras son nuestras…˜ ni su recompensa o su reprobación tampoco…˜ Nosotros no sabemos cómo se hace que está habiendo obras…˜ ¿Cómo podrían ser nuestras?…˜

El Amor…˜ el fuego en el corazón llena inmediatamente el espacio que desaloja la mentira…˜ Viendo la ecuanimidad y desinhibición absoluta que es nuestro verdadero estado real…˜ lo amamos…˜ No sabemos cómo lo amamos…˜ pero lo amamos…˜ Lo amamos fuertemente…˜ muy fuertemente…˜ sin ninguna reserva…˜ sin ninguna ocultación…˜

Pedro Rodea

En este momento

... no hay esfuerzo alguno en estar alerta. Acepta que el estado natural del cerebro es la atención, la alerta y la tranquilidad en esta aceptación. Eso te llevará a una nueva dimensión.Sé como los animales salvajes, que están perfectamente alertas sin referencia a ninguna imagen de sí mismos, ni a un pasado o futuro. El cuerpo natural está tan despierto como una pantera. Estar alerta no es un hacer, sino un recibir. 

Jean Klein

Cuando reconozca que usted es Consciencia Absoluta, verá que no hay nada más. No hay bueno ni malo, y que todos y todo son una manifestación de Eso. Es Consciencia Absoluta, manifestándose perfectamente a sí misma en el gran drama de la creación cósmica. Lo que sea que surja es simplemente más de eso. Pensamientos, emociones, sentimientos son todos parte de eso. Experiméntelos sin juzgarlos, sin deseo de mantenerlos o sin aversión hacia ellos. Vea con el ojo de la equidad que todo es Eso.


En el principio, puede no parecer fácil. Puede haber frustración, confusión, y desamparo. Pero reconozca que estas cosas simplemente están surgiendo. Ellas no son Usted. Usted es el Testigo de esos surgimientos. Simplemente examine dentro Quien es Usted, y no se identifique con nada de lo que surja. Simplemente vuelva a examinar Quien es el testigo de esa experiencia. Aún si hay extremo éxtasis, ¿quién está experimentándolo? Si hay una poderosa energía surgiendo, ¿quién la está experimentando? Si hay visiones de sublimes Deidades, ¿quién lo está experimentando? El éxtasis puede ir y volver, la energía puede ir y volver, las visiones pueden ir y volver, pero Usted está siempre aquí, ahora, en este momento, eternamente. Eso es lo que es permanente. Eso es lo que es real. Todo lo demás es fenoménico y cambiante.


Descanse en Eso y usted es eternamente libre.
¡Ahora!


En Este Momento!


Aja Thomas
(leído en No dualidad)

Vivirlo

6 - El Tao hace surgir todas las formas, pero él mismo no tiene forma.
Si intentas representar su imagen en tu mente, lo perderás.
Es como clavar una mariposa con un alfiler: se capta la forma, pero se pierde el vuelo.
¿Por qué no contentarse simplemente con vivirlo?
Hua Hu Ching

30 - Las palabras nunca pueden portar en sí mismas la belleza de un árbol; para comprenderlo, debes verlo con tus propios ojos. 

El lenguaje no puede captar la melodía de una canción; para comprenderla debes oírla con tus propios oídos.

Lo mismo ocurre con el Tao: la única forma de entenderlo es experimentándolo directamente. La verdad sutil del universo es inexpresable e impensable. 

Por ello, las enseñanzas supremas son sin palabras.
 
Mis propias palabras no son la medicina, sino una receta, no un destino, sino un mapa para que lo alcances. 

Cuando llegues allí, silencia tu Mente y cierra tu boca. 


No analices el Tao. 


Esfuérzate, por el contrario, en vivirlo: en silencio, sin división, con todo tu armonioso ser. 

Hua Hu Ching

Lao Tse

Cuando el Señor de la Casa te ama

La Gracia es el comienzo y el final. La introversión se debe a la Gracia; la Perseverancia es Gracia; y la Realización es Gracia. Esa es la razón de la afirmación: Mamekam saranam vraja (entrega sólo a Mí). Si uno se ha entregado enteramente, ¿queda alguna parte para pedir la Gracia? Él es tragado por la Gracia.
Conversaciones con Ramana Maharshi

Sidi Abderrahman: El núcleo de egoidad ciega es como un trozo de carbón negro que mancha todo lo que toca. Por más que uno quiera lavarlo, lo mas que conseguirá será ennegrecer el agua. Hay que arrojarlo en el brasero del amor divino. Allí, el carbón deviene incandescente, y calienta e ilumina.

Devoto: Cuando los aconteceres que trae cada día parecen encresparse, yo temo mucho por la interrupción de mi meditación. Entonces me encuentro singularmente solo y sacudido por fuera, y también por dentro. De este fondo de negritud irredimida sube entonces hasta mí toda la desconfianza, toda la vacilación, toda una embestida sorda que me hace sentir singularmente huérfano. Yo no quisiera escuchar su discurso, pero no puedo nada sobre ella. Ella está absolutamente fuera de mi autoridad, ella no me obedece.

Sidi Abderrahman: Es verdad que el combate con la egoidad es tan atroz como interminable, sólo para llegar al conocimiento de que uno no tiene absolutamente ningún poder sobre ella. Mira cuán pagados de sí mismos son todos los que creen que ellos pueden hacer o dejar de hacer algo. Ello no es así. No hay absolutamente nada que uno haga o no haga, que uno pueda hacer o dejar de hacer. Ello es siempre así, pero uno tiene que verlo por sí mismo, uno tiene que comprenderlo por sí mismo. Para ello combatimos la buena guerra, para ver llegar el día en que viendo y sintiendo y comprendiendo que no hay absolutamente nada que uno haga o deje de hacer, en una humildificación y anonadación reales, todo sea abandonado al fin a la gracia.

Devoto: Maestro, hay en mí la inclinación a cometer tales y tales pecados. ¿Cree usted que ellos son un impedimento a mi realización, y que yo debería combatirlos y evitarlos en orden a purificarme y a hacerme apto a mí mismo para alcanzar la realización sublime?

Sidi Abderrahman: Si te digo que sí, que debes combatir esa inclinación, ¿crees tú que podrás hacerlo? Combate todo cuanto quieras. Pero sabe que tu combate habrá terminado cuando alcances a comprender el significado de estas palabras: “Cuando el Señor de la Casa te ama, entonces puedes entrar sin llamar a la puerta. Cuando el Señor de la Casa te invita, entonces puedes comer sin lavarte las manos”. Sólo busca al Señor de la Casa quien ya ha sido encontrado por Él. Cuando esa sea tu comprensión, entonces tú dejaras en paz a tu alma y a ti mismo, y humildificado y anonadado, entregarás el gobierno del cuerpo-y-mente-y-universo a su verdadero dueño. ¿No va a saber Él cómo funcionan ellos?

Pedro Rodea 
Sidi Abderrahman

Camino a casa

La mente, la memoria, Maya, no son la causa raíz de la ignorancia. La ignorancia es una elección que nosotros, Consciencia infinita e inmortal, hacemos desde nuestra libertad absoluta, la elección de identificarnos con algo limitado, un cuerpo-mente. Es un juego que jugamos, el gran juego de la ignorancia. Después, Maya, nuestro sirviente, crea para nuestro disfrute un mundo de acontecimientos que es consistente con la elección que hemos hecho.

Este mundo es tan fascinante, el juego es tan interesante que produce un olvido temporal de nuestra naturaleza eternal y universal. Esta elección, la elección de la ignorancia, fue el ejercicio de nuestra última libertad. A partir de ahí, quedamos limitados, hasta que elegimos ejercitar otra vez la única libertad que nos queda, la libertad de cuestionar la mortalidad y la limitación de nuestra presencia.

Entonces nos ponemos en camino a casa.

Francis Lucille

El punto de luz

Todo conocimiento es ignorancia,
«yo no sé» es la única afirmación verdadera

que la mente puede hacer.
Nisargadatta

En la inmensidad de la consciencia una luz aparece, un minúsculo punto que se mueve rápidamente y traza formas, pensamientos, y sensaciones, conceptos e ideas, lo mismo que la pluma escribiendo sobre el papel. Y la tinta que deja un rastro es la memoria. Usted es ese minúsculo punto y por su movimiento el mundo es siempre recreado. Deje de moverse, y no habrá ningún mundo. Mire dentro y usted descubrirá que el punto de luz es la reflexión de la inmensidad de la luz en el cuerpo, como la sensación de «yo soy». Hay solamente luz, todo lo demás aparece.

Int: ¿Conoce usted esa luz? ¿La ha visto usted?

Mah: Para la mente aparece como obscuridad. Solo puede conocerse a través de sus reflexiones. A la luz del día se ve todo —excepto la luz del día.
 
Nisargadatta Maharaj
Yo Soy Eso

Explorar

Mientras creemos que somos nuestros cuerpos, no tenemos el conocimiento de que somos infinitos; nuestras células sin límites, como la música misma, son libres.

Byron Katie

Debes explorar en tanto que necesites explorar. Pero, una vez que comienzas a enfatizar el objeto de la exploración, lo anecdótico, es posible que ésta jamás encuentre un final. El mundo es variedad infinita y existe el peligro de que el objeto te arrebate cada vez más. Maya puede ser muy sutil y engañosa y seducirte haciéndote entrar en maravillosos estados e intuiciones, pero tú permaneces en el mundo de la dualidad, sin llegar a ver nunca la verdadera naturaleza de la existencia. De modo que, si exploras lo que no eres sin el fondo inmediato de lo que eres, estás tomando un camino cuyo recorrido puede que lleve más años de los que llegue a alcanzar tu vida. Pero, cuando el énfasis se halla en la apertura en sí, el objeto se vuelve transparente y su transparencia hace referencia directa a tu apertura no-objetiva. Muy rápidamente comprendes que ésta es la verdadera naturaleza del objeto, de toda existencia, y dejas de encontrarte a ti mismo en un objeto supuestamente concreto para hallarte en este recibimiento.

No necesitas conocer los detalles del ego, sino sólo su naturaleza. Si muerdes una fruta podrida, en seguida sabes que está mala, ¡no necesitas comértela toda para asegurarte! Nada nuevo se puede aprender persiguiendo lo conocido. Los Padres del Desierto solían decir: “Conócete y olvídate a ti mismo.”

¿QUIÉN SOY YO?

La búsqueda sagrada

Jean Klein